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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 世俗 | (术语)世有隐覆真理之义,可毁坏之义。俗有显现流世之义,显现顺于人情之义。世事即俗法,三界之事法,悉具此二义,故曰世俗。唯识述记一本曰:“世谓覆障,可毁坏义。俗谓显现,随世流义。”俱舍光记一本曰:“言世俗者,有遍之法隐障真理名世,事相显现随顺俗情名俗。又解,有遍之法可毁坏故有对治,故名为世,俗即世名俗。” |
| 佛词快览: 不动供 能立 七种忏悔心 因缘合成 本来 施报经 信忍 如意珠王 众生浊 琉璃坛 犬逐块 鹿皮衣 四供 助道 大士签 窣堵波 法报应 共命鸟 五结 菩提法智魔 国土身 吉祥坐 毒鼓 牟萨罗 真乘 执受 阿那婆达多 己身弥陀唯心净土 部异执论 众生无始无终 虚空藏经 毗俱胝观音 一向大乘寺 八吉祥神咒经 沙弥 认贼为子 诃陵 寸丝不挂 四禅定 金刚一乘甚深教 外外道 有漏果 法照 宿业 左行 五重相传 毳衣 根本说一切有部戒经 乃往 无表业 宿福 达磨婆陀那 月氏国 有待转变 摩祛 虎丘派 火界咒 界尺 慧洪 授记品 憍梵 信后称名 六牙白象 三施 秉法 逝宫 祇园精舍无常院 甘露鼓 献身 婆罗门避死经 付法八祖 记论外道 压油轮罪 法比量 方等三昧 临终鸣钟 贤善 铁馂馅 真觉 莲华部心念诵仪轨 |
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