世俗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世俗（术语）世有隐覆真理之义，可毁坏之义。俗有显现流世之义，显现顺于人情之义。世事即俗法，三界之事法，悉具此二义，故曰世俗。唯识述记一本曰：“世谓覆障，可毁坏义。俗谓显现，随世流义。”俱舍光记一本曰：“言世俗者，有遍之法隐障真理名世，事相显现随顺俗情名俗。又解，有遍之法可毁坏故有对治，故名为世，俗即世名俗。”

佛词快览：相入初禅定顺权方便经十三外道变成王万缘俱绝圆觉经真影提诃犬世智辩聪一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧沙波诃普现如来金毗罗童子索诃僧家圆生树机用无常磬智惑三衍败坏菩萨三等流根本说一切有部毗奈耶皮革事素馔炉煨增本事说唯识心要二种远离尼摩罗土地讽经念灼臂刹那无常毗钵日莲宗供过行者迦利沙钵拏禅行迦罗频伽玻璃结制如是分别智圆满乐法阿毗达磨集论散忌自性三宝三分别厌苦缘波那和提文殊前三三枳哩枳哩尊无常依上足口轮供奉云大方广佛华严经不思议佛境界分拔底耶内藏百宝经十上经黄头大士阿众毗八寒地狱佛性论智慧云法轮僧成佛得道自性清净藏唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽甲刹黄檗山天耳智通往生礼赞真妄摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗半行半坐三昧三十五佛名礼忏文

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