有所得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有所得（术语）执著之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。”

佛词快览：预流向五箭直传摄大乘论现证三昧经戒体共变勃陀提婆福德庄严军荼利夜叉延命离我三业念佛百座文殊法苾刍三德盘袱长爪梵志净心住阿阇世种子生现行现行薰种子万子轮王归人书行业四缚不二俱毗蓝黄面瞿昙亡魂末伽梨拘赊梨游心法界粥刃叶林九山八海篇聚慈门涅槃头啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经尸弃毗两部曼荼罗憍慢不请法戒九入百八名赞道门金翅鸟白云宗芥子劫十一切处无垢光菩萨圣天供须陀洹放牛经冤亲平等心祖师会群疑论佛为黄竹园老婆罗门说学经无患子一心金刚宝戒禅窟止持门睒末梨三钴戊达罗醍醐一连 [口*缚]驲罗于阇罗净土往生论注解一乘菩提浊恶世导师通序呵雕阿那含经作法忏悔不法纲格死畏相续无常一普无分别心优婆塞五戒威仪经

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南无阿弥陀佛