有所得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有所得（术语）执著之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。”

佛词快览：述记阿育王一子一女出家须跋陀古来世时经智自在所依真如大曼荼罗王审虑思懈慢界净住舍十一色三分科经声尘得道薜荔十六观恶因开近显远提婆击钟金陵梵刹志无酒神六种调伏称念八慢即事而真七种那含人乘十身光颜方等泥洹经抽解别请五百弟子自说本起经八字布字法有我无宗观道会式昙鸾四橛八门莲华手门归命顶礼道交达磨宗了悟水月黑[食*(汴-水)] 起止处敬爱法明论五大部燃灯佛十八贤诃尼铠庵不盗戒四十一位建立假志公碑天宫破相宗梵五色根空色覆腋衣阿菟卢摩五药大愚四田众经目录庆友尊者刹那三世不唧[口*留] 大爱道道风乳味作戒扶习润生掌果缘性自性火血刀百劫

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南无阿弥陀佛