时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

时（术语）时有假实之二。实时曰迦罗Ka%la，是世间之实时也。二曰三昧耶Samaya，是以名刹那生灭之分位者，非有时之实性，故名之为假时。唯识论所谓世无别体。依法而立是也。佛教中经论之二藏，多说三昧耶假时。律藏多说迦罗之实时。【参见: 三昧耶】

佛词快览：有色界内事教痴凡隐峰三门三大侍者八万细行俱舍释论黑月法众世相牛角娑罗林智生三昧无作四谛显戒论报因瞿摩帝妄尘事理不二弗于毗婆提诃散那义天初中后三呗弗沙中千世界迷境禅堂兜调经大三摩惹经生相十二大天众须达拏和尚泥塔供金刚结跏胜义空毗里瞿仙大庄严经论智波罗蜜十德佛陀多罗爱染三尊颠倒梵轮灵验数行烦恼无缘冢底沙摩利支天三祇百劫推功归本胜道沙门弥勒来时经跋提僧祇律螺髻梵贪浊苏摩钵吉日良辰分段轮回二十八见医子一切处决定藏论拔波下衣地[月*葛]脾三苦菩萨本生鬘论山水衲瓶碎失宝同分异全不定过无耳人白道有学无学军荼利明王羯磨印一小劫具戒方便于遁寂静行七种食断相读心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
时	（术语）时有假实之二。实时曰迦罗Ka%la，是世间之实时也。二曰三昧耶Samaya，是以名刹那生灭之分位者，非有时之实性，故名之为假时。唯识论所谓世无别体。依法而立是也。佛教中经论之二藏，多说三昧耶假时。律藏多说迦罗之实时。【参见: 三昧耶】