时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

时（术语）时有假实之二。实时曰迦罗Ka%la，是世间之实时也。二曰三昧耶Samaya，是以名刹那生灭之分位者，非有时之实性，故名之为假时。唯识论所谓世无别体。依法而立是也。佛教中经论之二藏，多说三昧耶假时。律藏多说迦罗之实时。【参见: 三昧耶】

佛词快览：六种回向三长斋月释摩男二缚深秘释朝参梵网戒本毗蓝婆坐堂如幻假有阿字本不生中悔普门曼荼罗戒检无漏法上辈观七种生死舍利代用品八叶中台信度国伊舍那后么洗化前序百福庄严相经七贤羯专钵失遮薄底迦十二礼拜四静虑波吒厘八多罗树婆蹉梵志饿鬼见论树提僧事明静五色根无明结善方便陀罗尼经五种法身娑多吉哩摄僧界密语婆利阿修罗法论昆仑舶持法轮四持五条袈裟受持佛语八万四千塔不动使者陀罗尼秘密法胜宗十句义论如意轮法萨婆曷剌他悉陀破夏漏甲刹性我深妙一生果遂怛陀竭多文殊师利菩萨仪轨供养法十支居士八城经健驮梨雪山半偈佛顶咒观行佛金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法间色服百丈野狐八成坚座慈恩光明经楞严经合辙灯灭方盛白黑二鼠除馑女阿娑摩补多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
时	（术语）时有假实之二。实时曰迦罗Ka%la，是世间之实时也。二曰三昧耶Samaya，是以名刹那生灭之分位者，非有时之实性，故名之为假时。唯识论所谓世无别体。依法而立是也。佛教中经论之二藏，多说三昧耶假时。律藏多说迦罗之实时。【参见: 三昧耶】