时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

时（术语）时有假实之二。实时曰迦罗Ka%la，是世间之实时也。二曰三昧耶Samaya，是以名刹那生灭之分位者，非有时之实性，故名之为假时。唯识论所谓世无别体。依法而立是也。佛教中经论之二藏，多说三昧耶假时。律藏多说迦罗之实时。【参见: 三昧耶】

佛词快览：严佛调即时入必定龙施菩萨本起经恒河沙一切无障法印明东土九祖醯都双林树呵梨得枳五邪命行一念牛角娑罗林梵音相法施琰魔天转派供养十二大威德天报恩品菩萨十住行道品经觉观风一面器相应缚大空三昧妙行异品一分转同品遍转不定圣众来迎乐谆那六自在王资粮位忿怒王仪轨品多罗菩萨曼荼罗业成三耶三菩行仪爱敬爱火生像五十二身像八世风十布施还源功德法身薄拘罗无病萨跢也悉檀阿吽雪山仙人身见质多迦阇维宝华太子胡苏多金刚法界宫圣方沙门果不共无明五教章温室洗浴众僧经三界唯一心小界檗[马*太]矩吒顶位漏开元释教录悲华经面授理趣经五佛顶经三归依二漏金轮幢道法粥罢钟无想处七识住饮食真言大品阿蓝伽蓝无明流一切佛顶轮王俱卢舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
时	（术语）时有假实之二。实时曰迦罗Ka%la，是世间之实时也。二曰三昧耶Samaya，是以名刹那生灭之分位者，非有时之实性，故名之为假时。唯识论所谓世无别体。依法而立是也。佛教中经论之二藏，多说三昧耶假时。律藏多说迦罗之实时。【参见: 三昧耶】