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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 应化法身 | （术语）法身之佛，应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身，应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中，由实性生智，故为实智之法身。法名自体，集藏为身。一切众生之善根，感此实智之法身，故法身能现应无量之法身。一切世界国土身，一切众生身，一切佛身，一切菩萨身，皆悉能现不可思议身云。又同经下有二法身。一，果极法身。二，应化法身。其应化法身如影之随形，以果身为常故，应身亦为常。是即他受用报身及应身，化身等总名为法身也。【参见: 法身】 |
| 佛词快览： 威施长者问观身行经 无作解脱门 优波离 无尽慧 善见毗婆沙律 十界十如三千世间 焰口施食仪 酒十过 观空 木律僧 法城 二种供养 阿梨 南无阿弥陀佛 铁轮 时食 五品弟子位 一句子 安乐国 贪惜 劫波育 五种不应施 出家入道 来果 女犯 爪章 半钱 作瓶天子 五存七欠 四安乐 佛陀提婆 梁皇忏 三祇百劫 扶疏 广博 境界般若 金龙尊 一行三昧 根识 中观论 十二佛名神咒 观察正行 毗舍佉优婆夷 阿难奉佛敕受持经典奉持左右 虚心合掌 戒足 维摩金粟如来后身 难易二道 千法明门 鬼见 地水火风 五荤 信成就 应供 诸佛心陀罗尼经 陀那笈多 不思议光菩萨所问经 远沾妙道 请宾头卢 大慈大悲 成道降魔得一切智经 三界唯一心 顿渐 非非想处 灌佛偈 阿那律失明 迦兰陀竹林 法胜毗昙 当头 空华外道 恶乞叉也句势 净行者 冰揭罗 生身 供米田 法报 云门一曲 韦将军 都总 斋罢 |
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