总相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总相（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。

佛词快览：解脱知见身俱俱罗华鬘显境名言正命大云经香山优陀延山修罗趣琰魔监寺准提观音无垢贤女经示转法轮智相专修末田底迦度龙罽宾国兆载永劫七趣三阶教三有为法本弘誓愿破相三昧舍吒迦一阐提死摩醯首罗论师见惑品数根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事欲缚能诠四坚信忿羯鸡都因源形貌欲古来实有宗转梵论定善义成实薄迦莲华门忿王法藏碎金录五支作法骂意经无相好佛传心三世心月轮尸利佛逝祅教无漏界胎卵湿化究竟涅槃六汉罗诸龙众金粟如来大方广如来秘密义经俱尸实相风佉罗帝耶欲爱住地希法帝释城涅槃经三种布施弥勒经唯识随疏翼妙乐教门佛言量地狱因越毗尼罪四胜义谛禅要秘密治经四种悉地弥陀三部阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 不定教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总相	（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。