总相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总相（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。

佛词快览：三摩耶道半跏趺阿婆末唎法侣三身业千僧斋乌娑哆罗迦热铁轮火吽普庄严童子五山十刹器世界凡愚浴室贤护菩萨像归宗寺苾刍习学略法十八大经铜锣流木智慧知现在世无碍驱乌沙弥一盖慈敬宝冠菩萨慈航七种食八万四千病持斋经眠单龙脑钵盂遍参阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经顺苦受业筏罗遮末罗观照第一义观生灭去来副寮空行定性六种印莲华子金粟王塔四处问讯法无别真如弥勒会末流空名度牒逊婆明王法郁鞞罗尼连禅转教三密瑜伽生饭西域记地理考证五日八讲四烦恼释名字三昧电安立谛非安立谛六足尊大智度论冥加息化作法界总别须部摩摄大乘现证经六种回向菩提心义一切有部毗昙越毗尼分段轮回练行见论水忏法觉道支禅定境未曾有经不净纸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总相	（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。