总相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

总相（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。

佛词快览：戒消灾经风刀弥勒上生经丹田出离树提伽在火中生马阴藏三摩地十二轮七种慢僧自恣日须弥坛闇林设喇陀跋摩婆阿阇世王女经大萨遮尼犍子受记经众生相续破法不淫戒恒憍天舍卫国王梦见十事经三天使不动生死净波罗蜜首诃既那观心食法贤钩天一俱胝四蚖蛇摄心无体四出偈蒲[食*善]尼五轮三摩地忍辱衣形色权教情分唯识二十论述记同相四增盛兜率天子无等等无上法王内尘三轨意成天珍宝依他八喻优婆尼杀昙弗婆势罗涂毒鼓论匠性用别论三摩钵底老衲六情匿缚海潮音羯吒布怛那闲处四上座修法阿阇梨衣领树珂但尼普供养真言罗婆醯陀教观纲宗犍不男秘密三昧经恶露无极之体乳光佛经维卫针孔宝林传弊耶伽罗撰号智钟能立不遣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
总相	（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。