总相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

总相（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。

佛词快览：世亲迦师莲华部心轨释门归敬仪乌刍沙摩尊形北斗金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经法悦内著烦恼老婆三退屈轻重仪摄受端严界外事教一向出生菩萨经悲愿金刚惑得娑罗笈多四十九重如意殿俱[打-丁+罗]钵底体用别论体火坑九面观音富单那缘起法转迷开悟七种人界内理教道树商主天子所问经丙丁童子慈童女大圆镜智三种世间贤钩天瞿毗耶梅呾利定中独头意识如意轮陀罗尼经迦叶禁戒经二藏一乘妙文经律论雪山部五果布字品不动使者法陀毗罗具足德本愿斋板不思议光菩萨所说经内作业灌顶无上灯求车月光太子羯磨部调伏法正像贝多罗阇王生灭除一切热恼菩萨体宗用三大下根摩醯首罗顶生天女法犍地三细六粗黄叶止啼士夫见解脱相伐勒迦梨附佛法外道孔雀神咒大威德陀罗尼经九漏盖缠头然梦感佛说功德经拘沙

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
总相	（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。