圆通大士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆通大士（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。

佛词快览：骨锁观觉胜印阿惟越致遮经同展三拜邪淫之恶鬼功用十一生类君持骚毗罗念珠无情非佛必至灭度愿施无畏印狮子针孔金磬周那自宅供旃檀耳羹六随眠圆妙沤楼频螺八不显实忍仙摩利支提婆华鬘经欲智境冥一一切法义王经父母恩重经摩醯因陀罗大统三千年一现兜罗须摩檀魔道行阴掠虚头汉王日毗舍浮七坛炎魔天天供三业供养摩多通别五转色鸯俱舍印上上人十宗小金刚轮印明法界无缘能缘断本书如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊烦恼业苦庆昭槃陀胁尊者浴室安贤护菩萨像大日与释迦有漏路妙幢阿字一百义供米成佛得脱二碍三日耳聋过未界尺盲龙五尘无垢识杂华佛刹灭类智释迦氏谱五部护摩何履那三摄提分段身七种立题四天王经行乞二智八大灵塔名号经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆通大士	（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。