圆通大士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆通大士（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。

佛词快览：功德主诸通婆塞羯罗伐摩波罗颇迦罗蜜多罗三法界尽是女身开演无齿大虫牒文十梦经譬喻论师三法僧伽烂提迦优留毗迦叶死火非有非无句金刚拳印阇维实相门大戒学悔鸡峰王日突路拏婆利质多罗顶堕迦兰陀长者末阐提仁王护国般若波罗蜜经枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭寂常报土真身寿命相法华一实三十六句四分僧戒本地结残果金刚夜叉千七百则须陀食知识华台三钵罗佉哆发露二种自在法家果门易往信不退道德娑罗双树阿私仙点茶汤六慧正色可染摩诃迦楼那间错天如实空大安乐经入瓶百字论僧佉论门神毳徒忍地白伞盖佛顶饰宗义记圣胎通论狼迹山迦尸毗摩罗诘劫波萨粗言褒沙陀五髻十八境界五种护摩木不即不离

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆通大士	（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。