教化地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教化地（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：“出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。”同论注下曰：“修行成就已，当至教化地。教化地，即是菩萨自娱乐地。”

佛词快览：不生郁波罗槃尼柯韦提希肩次苦行慢怛罗邪淫禅法释迦如来成道记长水火[合*牛] 鞞头梨持金刚慧讲筵素法身阿弥陀五纳衣圣道门有空续入法界品芥石召请童子二十八品灯指僧嚫遍觉诸佛集会陀罗尼经波阇罗不还向自性行无覆无记宿作风铃静慧伊罗多罗阿育王最后施半庵摩勒果无体随情假阿弥陀忏法狮子吼勤旧乐法锋刃增伽耶山顶经阿弥陀佛本名吉利受持佛语五十八戒四良药无相三昧富楼那说法第一化八种不还方便力清信士一心合掌寻香城开敷道印室罗筏悉底玉耶女经贪欲盖北度回向轮经同名天光像天使般若经十喻起信论疏会阅路迦阿般兰得迦仆拏净刹梵坛爱网四仪祅寺即士释预弥国出世五食喜受无作三身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教化地	（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：“出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。”同论注下曰：“修行成就已，当至教化地。教化地，即是菩萨自娱乐地。”