教化地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教化地（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：“出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。”同论注下曰：“修行成就已，当至教化地。教化地，即是菩萨自娱乐地。”

佛词快览：无心定常乐寂种华光出佛十一位莲华语迦叶传衣弥勒昙无谶三种观法睒摩菩萨十缘生观三国论师智生三昧庚申会一假一切假五种涅槃草系比丘浊劫发戒善见变化文殊问法经 [马*太]摩了义教秣奴若瞿沙北七如来智印经外道之梵天开眼五十三智识渴鹿道器道共戒古则懿摩弥帝释转依难证屈一色三密配属弥勒菩萨所问经论法住经佛经入中国钩菩萨涅槃经后分满业尼犍度三术十方刹善见宫城鸠夷罗喝捍六大能生般若十六善神依身迦那提婆笼头角驮乌律率下地粗苦障修行方便禅经多增道章经火吽佛为海龙王说法印经痴使口风灯现观边业缚浅略三大部十界十如释体知恩报德摩奴跋沙柁濡首荷力皮陀耶输陀紫衣下尘凡情优波弟耶夜无因外道无根阿菟卢摩辩积菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教化地	（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：“出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。”同论注下曰：“修行成就已，当至教化地。教化地，即是菩萨自娱乐地。”