三角坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三角坛（修法）真言行者，修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛，或用方坛，或用莲华坛，或用三角坛，或用金刚坛，即胎藏之三种，金刚之五种是也。而所以用三角坛者，以阿毗遮噜迦法，即降伏目的而修之法也。

佛词快览：境界爱牟尼王药师灯受欲增悲一九俱舍论注疏鼻婆沙般舟经迦叶结经吟讽前三三衣树船筏在家二戒最极教行信证素具单传无漏实相干栗驮云门光明自在摩诃般若波罗蜜经释论五乘齐入神分常念四种对治八音受斋经二种寿命五百小乘迦旃延尼子法身体性 [(固-古)@(王/(王*王))] 莲偈无缘神识磨灭无动行示教胜军王经一髻罗刹法二种偈殊胜池健南火铃五事毗婆沙论请雨法佛五百弟子自说本起经七佛名号功德经佛还国始见罗[目*侯]罗阿字数息观冥界炽盛光如来伊沙俱留孙福禄巴陵尊胜陀罗尼唯识枢要蜜利伽罗磨多跋罗娑驮根本说一切有部檗罗诃僧仪阐陀中宗金刚净刹金刚上味经总报业秀能阿吒那剑二种薰习四海论主如实不空善财摄拖苾驮祥月五重玄义弟子位牟娑罗天竺五山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三角坛	（修法）真言行者，修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛，或用方坛，或用莲华坛，或用三角坛，或用金刚坛，即胎藏之三种，金刚之五种是也。而所以用三角坛者，以阿毗遮噜迦法，即降伏目的而修之法也。