三角坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三角坛（修法）真言行者，修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛，或用方坛，或用莲华坛，或用三角坛，或用金刚坛，即胎藏之三种，金刚之五种是也。而所以用三角坛者，以阿毗遮噜迦法，即降伏目的而修之法也。

佛词快览：血盆经尸陀林十门带质境药师护摩尼犍陀若提子键南一百八名陀罗尼经相智羯洛迦孙[马*太] 法子厨身界甘露味论摩尼阿修罗王悔过经第六意识五百之尘文殊涅槃经生不男大乘破相教古尊宿语录僧尼管属十法行 [立*立]起知寮偈[廿/别] 入文解释恒河喻经教系牟娑牛戒心华有门梅呾利黄叶心佛及众生是三无差别真身观和合二圣无所希望经今上牌九曜曼陀罗果界圆现印坏文成触背关文殊般若经秽迹金刚佛藏经智慧念佛鞞舍说法瑞阿弥陀曼荼罗教证俱权优波提舍臂索典揽非学者发光地夹山善巧安心照镜上乘法轮塔佛无差别尸迦罗越六方礼经萨罗萨伐底五种供养劫比他果宝铃变易身耆那理趣释偏门持名罗罗哩劫海佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经言说法身自性冥谛难有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三角坛	（修法）真言行者，修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛，或用方坛，或用莲华坛，或用三角坛，或用金刚坛，即胎藏之三种，金刚之五种是也。而所以用三角坛者，以阿毗遮噜迦法，即降伏目的而修之法也。