烦恼泥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

烦恼泥（譬喻）烦恼能生菩提之华，故名为泥。以与泥能生莲相类故也。维摩经佛道品曰：“譬如高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华，如是见无为法入正位者，终不复能生于佛法，烦恼泥中乃有众生起佛法耳。”

佛词快览：威仪须跋陀梵志梦大姊明窗人天胜妙善果死灵光明作佛事唯识三性观四种伽陀冤亲平等心释教金沙轮三昧诽谤正法地了半装束数珠寂用大力王异见庵罗树园扶习润生虎丘贪欲即是道术婆迦静力观察义禅观佛经识处定无著果珍重三不三信活句正心住两非弥帝隶平江绦吉遮法业光赞般若波罗蜜经宝天比丘无作四谛与果八大童子印言十诵律比丘戒本六方礼经三智决了如幻三昧经三十七尊礼高念佛那伽枳萨香城心宗频婆娑罗王为佛最初檀越流来生死炙茄会十一面真言阿底哩三种舍利毁呰勿力伽难提兰阇沙心出世阿育王譬喻经磨磨迦罗无明住地鼻息十大护甘露王轮藏那罗陀神秀德本无信称名利剑遮制大乘玄论六决定那[目*侯]沙当相即道地藏菩萨仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
烦恼泥	（譬喻）烦恼能生菩提之华，故名为泥。以与泥能生莲相类故也。维摩经佛道品曰：“譬如高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华，如是见无为法入正位者，终不复能生于佛法，烦恼泥中乃有众生起佛法耳。”