阿毗罗吽欠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿毗罗吽欠（术语）又作阿尾罗吽欠，阿毗罗吽剑，阿味罗[合*牛]欠。[8740]A，[877A]vi，[876A]ra，[87A4]ha%m%，[8751]kham%，胎藏界大日如来之真言也。大日经三曰：“尔时毗卢遮那世尊，又复住于降伏四魔金刚戏三昧，说降伏四魔解脱六趣满足一切智智金刚句字：南么三曼多勃[马*太]喃，阿味罗[合*牛]欠。”大日经疏十一曰：“此五字，即是降四魔真言句也。”毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要曰：“毗卢遮那五字真言曰：“阿毗罗吽剑。”秘藏记上曰：“即结定印，观五字，是月轮观。又实相观，谓阿卑罗吽欠。”此五字如其次第为地水火风空之五大。胎曼陀罗大钞一说此五字：“当界大日真言也，一切众生五大，即等佛界无异，仍己身即大日，大日即己身。”

佛词快览：句偈十支论摩诃罗塞建陀死后义利般若羯罗法华玄论应土八十种好破显算沙受用身八德阿育王一子一女出家蜜伽阇识食四夷戒大众生弥卢孤起偈颠倒善果慈心童子常住果道绰解脱海圆元无实大乘妙经申日法音毛孔八门两益阿者丽痴纲心眼四禅定都会定业亦能转帝弓苦缚金光明鼓无相三昧轮火牛角一中难陀优婆难陀不生反出生死劫婆罗树醉象世俗阿跛婆么啰根门五部念珠坏衲己心中所行法门轻安无上惭愧衣结业去此不远覆普贤菩萨劝发品体初法明道卵生道邃真知七宗俱支曩静室四惑瞿沙婆罗堕跋阇五妙楞严经指掌疏外题以字六妙门牛戒爱假大安乐不空金刚真实菩萨殷重修

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