二种常住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种常住（名数）一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭，是名为常，是即久远住世名为常，非不变不迁之常也。二常住不坏名常。诸烦恼之惑已灭，则真常之理方显，真常之理不生不灭不变不坏名为常。见智度论四十三。

佛词快览：开题戒腊牌天真独朗九品大衣寻声救苦五邪极致正法念经处五百弟子品波罗阇已迦第一寂灭广慧力涅槃八味香台两部大经苏目可五乐十金刚心向果两部曼荼罗楼夷[一/旦]罗佛圆通三昧巨磨光云施房舍比丘佛言量十九大士无所不至明大金色孔雀王咒经决疑业障经判甄迦罗女三契经大象藏三百矛普安王毗城鸣钟一食降龙钵盐牟那华聚陀罗尼咒经不思议疏己心宝城止门呵雕阿那含经净除罪盖娱乐佛法经阿毗达磨发智论胜鬘经陀邻尼钵五性婆师释门归敬仪弥勒成佛经岚毗尼题目八人地婆斯仙香严上树十六王子和香丸贫女施两钱成后计舍罗我想助道资缘破恶见论忙莽计紧陀罗王屯仑摩金轮王佛顶要略念诵法臂奢拓大智慧门梵志頞波罗延问种尊经珍重示轮金刚夜叉带数释乐欲火吽供养仪轨摩蹬伽仙人苦行林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种常住	（名数）一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭，是名为常，是即久远住世名为常，非不变不迁之常也。二常住不坏名常。诸烦恼之惑已灭，则真常之理方显，真常之理不生不灭不变不坏名为常。见智度论四十三。