觉华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

觉华（佛名）智度论四十曰：“时劫名华积，佛皆号觉华。”【又】（譬喻）譬真觉于华。觉者智慧也，智慧之开，如华之开。长阿含经曰：“受法而能行，觉华而为供。”

佛词快览：胡跪释迦密教成佛魂祭西行五类龙王心眼道种智良忍大智灌顶地非想八万劫障碍山四依八正留支勒那山门火印想观金刚界五部大咒智首究竟一切智地金刚心宝轮具足诸相愿业镜异品一分转同品遍转不定百福庄严相朝山事理二密郁伽陀达磨菩萨妙供往还二回向师子吼经毗低罗无所求行阏伽杯未发菩提心授记国忌清凉微榖头阿难问事经三磨钵[身*(耽-耳)] 疏山那罗延天地狱趣摩登伽阿兰若大悲铠胄门绕塔内教自度摩那垛算题一吹罪福横柱指合掌枳怛敌论者圭峰十缘生观苏摩浮帝使真如不变轨仪五族如来无量清净佛绀青住无戏论菩萨迦留陀夷死粪中如来自誓三昧经伽车提旃达罗伐摩旷野城五恶见须犍提俱枳罗陀罗尼经大乘别途五逆千手神咒笈韦[马*太]天还佛牙定心三昧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
觉华	（佛名）智度论四十曰：“时劫名华积，佛皆号觉华。”【又】（譬喻）譬真觉于华。觉者智慧也，智慧之开，如华之开。长阿含经曰：“受法而能行，觉华而为供。”