假名世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

假名世间（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】

佛词快览：妙圆觉会脚布五部净居炎摩罗禅林宝训广长舌宿命智通六方护念母陀罗根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事谛殊罗施妇人遇辜经憍慢不请法戒自爱余乘三火梵语杂名一形金刚橛三法轮智慧水底哩三昧经不谤三宝戒大印身定未发菩提心授记复师快目王施眼僧兵理事八大人觉经犍陀楼弊耶伽罗天台四教法喜食阿修罗居大海边造书天香市西域传旃达罗伐摩果极法身实智弘愿一乘所被之机头袖十八部主禅榻五百毳徒勤策界外理教一乘究竟教 [马*太]衍那真身事惑邬婆婆沙妄情续入法界品座世间难信捷径无嗔须梨耶顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门脱皮净计名字相檀拏印金轮王旧华严业垢非想天八苦般若船吠舍厘火舍金流四无碍解四大名山覆圆陀陀地小宗 [风@(軷-车)]陀神咒经么嚧报恩奉盆经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
假名世间	（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】