假名世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假名世间（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】

佛词快览：金师摩竭鱼初能变百一病恼三明经华台世间难信捷径光明王印纸毗摄罗虫食木过去因果经火头褐丽序三义伏惑行因黎呫毗福业命过幡闻成就灭金刚寿命念诵法横柱指合掌近住女陀多竭多舍身饲虎提山异熟障地内水净龙门伊阙造像铸像之始宝手菩萨普尔佛十力经忍土爱敬法阿弥陀种子一即六五大字义四轭成业论毒箭华严传正五九月六祖无间修二处三会顺权女经空魔一切法生界印寂灭场常坐常行姜羯罗佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经摩那苏婆帝寂灭乐爱论大方广宝箧经尘境虾虹梁闻慧何罗怙罗分证五种恶病机关木人初地五缀钵内鉴冷然四无碍智心猿央崛产难尊者罪福盂兰盆供大日如来四种身娑多婆诃犍陟马三藏教金刚结

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假名世间	（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：“众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。”【参见: 三世间】