玄应意义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

玄应意义（书名）二十五卷。唐释玄应撰。即一切经音义也。四库未收书目提要曰：“释智升开元释教录，称玄应以贞观之末，捃舍藏经，为之音义注释训解，援引群籍。证据卓明云云：案齐沙门释道惠，为一切经音义。宋高僧传云：唐释惠琳，为大藏音义一百卷。二书今皆不传。是编唐书艺文志著录，名众经音义。此从释藏本刊印，其中所引群籍，如郑康成尚书注，论语注，三家诗，贾逵服虔春秋传注，李巡孙炎尔雅注，以及仓颉三仓，葛洪字苑，字林声类，服虔通俗文，说文音隐，多不传之秘册。玄应通晓儒术，著书该博，惟昧汉人之通转假借。泥后代之等韵，是其所短也。”余【参见: 一切经音义】

佛词快览：菩萨行门诸经要集辟鬼珠眼疾病陀罗尼经正杂二行止观门论颂异熟因啰阇苾利久摩诃因陀罗十一种稠林恶因嗢多罗僧相续心著法苏悉地羯罗菩萨苦因三念处无量寿佛偏空欲天五淫双运作愿门道昭器量开基邪行障三谛圆融慈[雨/注] 舌不烂蔡三世心顺现止观玄文八万四千相好七识十名慧德处声生念诵僧宝持心经义无碍解赠别夜无遮会最上根本大乐金刚不空三昧大教王经允若浊劫中道观表业无表业夏竟弭秣贺檗喇婆室罗筏授记说七圣财所缘缚鍐鍐鍐果遂愿虚妄分别在家菩萨一切智智早离速离每日三时讽经毗阇柯大轮明王苏伽密多八字布字十六大菩萨二无知佛三从金棺出痴灯五师子决定信抵突方便智地水火风空识见护世威德天院同性经族姓子呼摩有为转变宾吒罗穷生死蕴

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南无阿弥陀佛