八时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八时（名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：“居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一时各有四分。”寄归传三曰：“夜有四时，与昼相似，成八时也。（中略）调御之教但列三时，谓分一夜为三分也。”

佛词快览：盲问乳末捺南三摩钵底圆觉三观论匠离盖地藏经科注阿波罗提目伽十梦表诠顶巢四持因缘依光云乌瑟一字布身德一佛一字佛顶真言与佛眼真言指四慧净琉璃净土非六生高显处不染污无知法胜阿毗昙心论位妙欢喜母五唯阿耨[风@(軷-车)] 行满成佛灵谷寺满成佛悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶乳光经波罗颇婆底大鉴菩萨善戒经见慧开坛分真即优波摩那三僧祇百大劫佛界最上意经雪隐法身佛密家三藏善慧仙人迦絺那增长四出偈伊那婆那即八龙圣观自在菩萨九慢瑜干[马*太]罗戒急大集贤护经千二百舌功德迦迦迦牦牛大黑真言随缘真如大命爱著大统业处甚希有经观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经波楼那十五心随信行诸佛心印陀罗尼经香象大白伞盖佛母宝性白云宗东流断头者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八时	（名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：“居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一时各有四分。”寄归传三曰：“夜有四时，与昼相似，成八时也。（中略）调御之教但列三时，谓分一夜为三分也。”