八时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八时（名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：“居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一时各有四分。”寄归传三曰：“夜有四时，与昼相似，成八时也。（中略）调御之教但列三时，谓分一夜为三分也。”

佛词快览：背正根本心明师大悲分陀利经稻[廿/干]喻经五品弟子位辨意长者子所问经六分阿比昙衣树鼠搂栗自誓得挂单真人八种授记佛龛陀毗罗醍鞞沙一万僧会扇陀陪胪深妙副参云门金毛狮子果号十四色妙臂所问经同品火车地狱波斯匿王女金刚丑女念佛改形一法印止持戒消灾咒竺佛念钵披只三余一佛多佛一眼之龟部多称赞净土摄受经称赞悭二解脱灭谛三悔法迦维慧解脱罗汉跋陀迦毗罗静智阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨弘经三轨遗训别见为人悉檀根缺瞿枳罗经坚固法身正法炬体智佛欢喜日满足愿借花献佛暖洞三阶院本愿正机天台山方外志迦腻色伽风色赤肉中台金刚座受持法华婆梨三誓偈摩诃因陀罗陵伽祝圣拈香如如境佛陀跋陀罗一灭偏衫力士额珠喻降伏四魔金刚戏三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八时	（名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：“居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一时各有四分。”寄归传三曰：“夜有四时，与昼相似，成八时也。（中略）调御之教但列三时，谓分一夜为三分也。”