宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿因（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”

佛词快览：师子法门如意宝珠阿弥陀三尊下腊降钵王何耆腊廅波马头大士缘虑心甘丹练禅久远实成十二大罗刹女上乘瓮形颇罗吒所司观自在菩萨随心经五大虚空藏动三七日思惟乳糜迦旃延经八背舍十塔无垢世界四天下怛缚多利哑羊外道金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品饭磬应法记略出念诵经利根五百大愿赤旃檀朝露三部灌顶关念佛陀罗尼五种不男十方现在佛悉在前立定经衣法苦圣谛食堂抽单十六心行心观苾刍尼戒经井华悟禅二十唯识顺释论梵轮柰园三弥叉阎逻自利利他宋高僧传理趣礼忏等空踏床铁塔非修非学地动三因五梦经庆忏醯摩[口*缚]多大灌顶逾阇华积世界合莲华智旭火宅喻光明童子因缘经草环有空虚空悲愿金刚牟娑罗戒牒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿因	（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”