宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿因（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”

佛词快览：道禁担木山钲大日觉王大开静度生诵帚城隍神四评家大悲心供讲海印定仙苑法华科注三不净肉惹那战达罗遍槌同居逆流庆忏即得往生持金刚利菩萨不正食毗目瞿沙九净肉权实二智不思议缘起泥人底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法文殊智慧堕薪略问讯雁宇葛藤非择灭无为忍辱铠金刚手菩萨凡福三忍摩尼罗亶经十种教体理教三种教相六种印邪执阿难放光七灾难散钱树提迦行妙道心坐参如理智一月三舟喝火鸡舍钵喇底揭喇呵赞佛乘五眼文殊师利佛土庄严经免僧六种罗汉瞿陀尼正五九月三戒得入两部神道根本烦恼释摩男提婆达多五部教主事教兴显经瞿私多三科拣境四重中阳院精进波罗蜜小乘偏渐戒历然净菩提心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿因	（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”