宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿因（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”

佛词快览：现观边二空观释家写经字数无师智磋种草慢习因灭类智忍黑天众经撰杂譬喻华首经如实空镜五字真言懈怠耕者经菩提心观释不即不离色泡道场树绳床龙华俱尸罗迦维卫破戒发心门五十法目犍连与舍利弗为佛左右弟子百二十岁寿命瞿沙顺后受业偶像 [马*太]衍那伊罗多罗瑜伽修习毗卢遮那三摩地法烧灸地狱法报应如来部檀拏室罗伐上流迹门十妙自觉悟心慧命经大施菩萨功德别传痴取止观法门二种回向著语七善达利瑟致案多生念处菩萨诸释子以火聚验罗[目*侯]罗管弦讲佛顶业参前大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼胎藏界现图曼陀罗一阐提十二因缘经优婆塞五戒威仪经大鬼道破魔五悭无余记祈请怛他揭多指方立相识精天台四释阿耨[风@(軷-车)] 十二愿王十善道健杜活文殊根本心百福庄严相八时佛顶尊胜心仪轨玉耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿因	（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”