引入印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

引入印（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。

佛词快览：出世间有覆无记笔端舍利九禅金铁二锁迦利放光般若波罗蜜多经犍陀楼直堂百部疏主言说法身须毗罗可洪音义护符九谛舍那大戒朝山苏卢都诃仁王护国般若波罗蜜经八城经与愿印与施无畏印第三时教恶生王灭释种往昔因缘呼摩药珠二身菩萨从兜率天降神母胎说广普经散陀那空聚郁瘦歌逻经证得牟尼罗干沓和月鼠文殊供养法大乘缘生论波毗吠伽娑罗支贫穷福田择乳眼十五尊观音大乘二种成佛极回色八十华严经幡刹大转轮王转迷开悟大道心三荒章教行理卢行者妙庄严王本事品 [(固-古)@(王/(王*王))] 旧译袍服菩萨处胎经死苦最后之唱法智印拘尸那揭罗瞿私多无漏后身严诫宿缘经普光如来井河劝发品阿罗波宝多夜叉大炽盛光秃居士一盖邻珍爱论镡津集须跋金莲华成就仙众眷属荼矩磨金毛狮子尸罗拔陀提无余依贯顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
引入印	（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。