作戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

作戒（术语）表色之异名。受戒时，发表于身口之作业，谓之作戒，其时领纳于身内之业体谓之无作戒。俱舍论名表色无表色，涅槃经名作戒无作戒，萨婆多论名无教身口教。见行事钞中一。

佛词快览：阿摩罗识二十唯识论疏罗婆大觉母尸[(仔-子)*(托-言)] 明珠譬大乘经典他鞞罗三十七尊礼忏文密因身入光宅寺阇尼沙尼戒摩头鸠罗羯磨阿阇梨三自性婆罗娑提伽观音院三十七尊相应心心心喝火华严五为六门陀罗尼经胎藏界现图曼陀罗境本定身中道即法界独一善不说四众过罪戒实相心月轮苏曼那阿毗昙苦慧经八大菩萨变化身苏揭梵天后须陀摩佛顶业不共中共帝隶路迦也吠阇耶九识如实阿婆卢耆兜帝梨置旋岚转依故骨如山究竟觉双树林下往生三界九地善性罗网不动无为底沙宝器圆通大士四种根本罪阿耶底柯释迦三僧祇修行受所引色法帝十句观音经四种阿阇梨弩达啰洒非主独行无明三念五念血污池屙屎送尿目连所问经沙门统根本心慧印三昧经自归本愿药师经昆仑子三处莲华藏世界尼乾陀如意殿如意轮菩萨涅槃佛延寿堂主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
作戒	（术语）表色之异名。受戒时，发表于身口之作业，谓之作戒，其时领纳于身内之业体谓之无作戒。俱舍论名表色无表色，涅槃经名作戒无作戒，萨婆多论名无教身口教。见行事钞中一。