周罗发的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周罗发（杂名）一作周罗，首罗，译言小髻，小髻云周罗发。沙弥得道时，顶留五三小髻，至和尚前，互跪，和尚乃剃除此小髻也。行事钞下四曰：“与剃发时，当顶留五三周罗发，来至和尚前互跪。和尚问云：今为汝去顶发可？答言尔便为除之。”同资持记曰：“周罗，经音义云：此翻为小，梵僧云小髻也。留五三者趣举其数，留一亦得。准知落发亦是和尚，恐其烦久，故令阇梨为除余者，但留少许和尚亲落。”起世因本经一曰：“周罗，隋言髻也。外国人顶上结少许长发为髻。”玄应音义十八曰：“周罗，此译云小也，谓小髻也。”探玄记八曰：“周罗此云顶发。”释氏要览上曰：“周罗发，即今亲教和尚最后为剃顶上发也。梵语周罗，此云小结。”梵Su%rya。

佛词快览：示轮十二处象尊十四变化莲华漏十五种无明毗梨大华严长者问佛那罗延力经众苦善男信女萨达磨芬陀利修多罗落染波斯匿王造牛头旃檀像食时五观枝香提婆与佛初结仇华严经说时崇信窣罗二漏山羊角碎金刚阿娑[口*缚] 毗耶娑问经机水本源清净大圆镜瞻婆城二涅槃受灌俱毗留波叉赞宁枳哩枳哩真言西班财色谈义五障上方首楞伽摩眼智明觉不生不生不可说阎曼德迦威怒王即心是佛对机化茶圭峰心颠倒二种爱略授三归五八戒并菩萨戒青衲禅人二我伛和拘舍罗圆镜曼荼罗离戏论菩萨十问讯分身长夜向去异说喜受华香出入板虚堂和尚语录天部室罗筏贪结末那识有耶无耶勒那识只明得定莲华智密众西藏喇嘛教育自相作意戒场见正经菩萨地持经慈悲边执见护念摩醯逻矩罗

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南无阿弥陀佛