爱见大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱见大悲（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。

佛词快览：三伪一真闲处十重显本金刚锐菩萨顶生三昧看病大乘十种清净禁戒飞行仙性横修纵入阿毗达磨论八字陀罗尼听衣六句义四重圆坛如是缘般若羯罗六妄四爱起耻小慕大阿育王塔祇树花林窟发菩提心论无称光佛毗首羯摩三昧耶八憍二种识五悭铁塔僧伽烂提迦迦楼那半斋讽经劝汤毗啰拏羯车婆十诵律病行根本说一切有部毗奈耶出家事道场三千床座师子吼经橙子要言慧忠十藏阿难同学经易行水路五灯录不还二佛并坐三种相应般若之夕三长斋月四十一地悲愿明地四人出现世间经五佛顶经过现因果经二际申日儿本经饿鬼食子等引白法贪嗔二河譬喻十恶孝子隐经超越断开晓胜士三昧声本愿一实根力日本佛寺之始堕喜净法五百尘点劫二增菩萨长爪梵志请问经火天拨遣印宝唱涅槃字义十方住持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱见大悲	（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。