爱见大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

爱见大悲（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。

佛词快览：阿奴波经生死变识经慧毒门实性象舍利因等起语等宝藏天女跋提普贤大士阿罗汉果俱摩罗轨下品紫磨黄金婆薮槃陀大集法门经虚空昙无[毛@(鞠-革)]多鸯俱舍拘耆耆婆草施食获五福报经德瓶喻妙香合成愿刀风摩利支提婆经四佛知见大号叫地狱外教川施饿鬼大依止处楞伽经义疏自性戒定慧字坛迷悟不二二八骨鲁怛佉阿素洛因行果冤习因谆那金波罗根本咒僧泣多毗奈耶法藏比丘面授口诀如意珠选择集第八识辟子佛因缘论二美高世耶治地住亲教四爱生广教总管府毗睇钝同二乘调婆达多占察乳木决疑业障经山门疏苦空无我菩萨戒本经三十二相愿辟支迦佛陀宾头婆疑质垢室罗摩拏洛迦朱利槃特诵一偈欣界不共般若戒法十八契印尽七日三三品十斋六夷痴网

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱见大悲	（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。