爱见大悲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱见大悲（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。

佛词快览：一乘孤调普贤品不见举普光如来跋提梨迦嗔思惟一切法生界印触钟四教四门馋灯主浣衣真化二身生弹指顷波吒厘四印铁蒺藜蹇拏仆随相制多山部空处定天道方相金龙陀线索白莲社无作三昧输拘卢那天食苦因觉树像法戒珠月光童子亡魂三田洛叉罗尼经正忌达摩面壁石序摩诃衍那瑜遮那讲堂十念血脉白塔读经争近事男微沙落起多帖释果唇生起佉罗帝耶无我叫唤大叫唤尔[何-可+尔] 八灾通霄路剑波恒娑金粟沙护摩堂城隍神开眼师羯磨身不染著诸法三昧阿波阤那王舍城结集九部缘觉身毗舍罗地藏本愿经八遮羯逻罗四量郁多罗鸠留五种邪命罗越见道释义摩醯首罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱见大悲	（术语）不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑，见者见惑。小乘之菩萨，于三大阿僧祇劫间，发四弘誓愿，修六度万行，济度众生。然未断见思之烦恼，为伏惑行因，故认能爱所爱二相，其大悲亦虚妄不净，故令人为疲厌之想，当舍离之也。