神通乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

神通乘（术语）称真言教。是为依如来神变加持力而说之乘教，故曰神通乘。又乘于神通力，直到所至之处，故以譬真言乘之速疾成佛也。金刚顶经曰：“一切如来平等智神境通无上大乘。”大日经疏一曰：“大品经云：或有菩萨，初发心时即登菩萨位，得不退转。或有初发心时即得无上菩提便转法轮，龙树以为如人远行，乘羊去者久之乃到，乘马则差速。若乘神通人于发意顷便至所诣，不得言发意间云何得到？神通尔，不应生疑，则此经深旨也。”又曰：“所谓清净句者，即是顿觉成佛神通乘也。”同二曰：“如余教中菩萨，行方便对治道，次第渐除心垢，经无量阿僧祇劫或有得至菩提或不至者。今此教诸菩萨则不如是，直以真言为乘，超入净菩提心门，若见此心明道时，诸菩萨无数劫中所修福德自然具足。譬如有人，以舟车跋涉经险难恶道得达五百由旬，更有一人直乘神通飞空而度。其所经过及至到之处，虽则无异，而所乘法有殊。”

佛词快览：八风火吽迦迦娄多四力虎跑泉秃居士裂裳阿罗陀正直须波弗十三空菩提经五略十广阿伽摩为人悉檀沩山侍立百丈七净华十八支半娜婆四大病相一法身诸天大法雨木上座髅鬘外道绞饰顺流四大忍调乳水眼开法佛五姓僧家身密难信之法渐次观总持尼受戒十二种火法无识身三昧道殿邪见网摩怛理神真言波罗提毗叉吠岚支分生曼荼罗谤三宝戒阿梨耶婆楼吉[弓/一]税四种眼单本不饮酒戒无择地狱波斯三三摩地四重曼荼罗事障伊阙佛龛舍利弗授记三种悉地轨深妙军荼利明王经轨五蕴魔见诸佛土愿护诸童子经三退屈眠单应形雪山鸟五色幡诫劝毗职吉蹉三摄提心迷法华转断律仪一切无障碍业行极喜三昧耶曹洞宗一切智相五事毗婆沙论

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛