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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 佛乘 | (术语)华严所立。说一切众生悉可成佛之道之教法,谓之佛乘。此法不分二乘三乘等,说唯一成佛之法,故又云一乘。华严法华所说之圆教是也。法华经方便品曰:“如来但以一佛乘故,为众生说法。”又曰:“佛以方便力,于一佛乘,分别说三。”三藏法数三十二曰:“如来以一乘实相之法,运诸众生,到涅槃彼岸,故名佛乘。”法华玄义一曰:“大法东渐僧史所载,谁有几人不曾听讲,自解佛乘者乎?”同释签一曰:“佛乘者即是今典,永异余教。不同三五七九等乘,仍开会之使归于一极,故言佛乘。”【又】三乘之一。三乘中之菩萨乘,对于声闻独觉之二乘而云佛乘。以菩萨乘,为成佛之法故也。法华经譬喻品曰:“当说三乘:声闻、辟支佛、佛乘。(中略)此三乘法,皆是圣所称叹。” |
| 佛词快览: 一机一境 无量光天 五茎莲华 悉昙五十字门 身戒 三轮教 杯度 偈 无性有情 义楚六帖 梵网经合注 鸺鹠心 无间道 耆婆叩髑髅知生处 慧苑音义 莲华部 菩萨巾 骨笔 正智 尼姑 不空金刚菩萨 清净光明身 哦哆也 弘景 国土世间 悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 小空 部执异论 七种忏悔心 越罪 光明王佛 序品 今案 理和 请佛住世 恒沙定 四辈经 欢喜地 作法界 键南 三举 八家九宗 毗搜纽 憎爱 平等大悲 离性无别佛 内法 会本 帝弓 鬼问目连经 索菩萨 三事无尽 无住心 写[叠*毛] 干栗陀耶 持牛戒 二十种喻法 密教三藏 声佛事 十种善知识 断断 七逆 摩[目*侯]罗 圆顿菩萨大戒 拘耆那罗 冰揭罗天童子经 唯识义章 三种声闻 五母子经 三摩耶灌顶 举一明三 厌欣 三种智 赠五重 法华四法 观世音 鼻婆沙 菩萨求佛本业经 即中 三种轮身 |
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