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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 正观 | （术语）对于邪观之称。观与经合，则称正见，即正观也。观无量寿经曰：“作是观者名为正观。”【又】离痴而见法，曰正观。无量寿经上曰：“正念正观。”同净影疏曰：“离痴见法，名为正观。”【又】三论宗多用正观中观之名。以八不名为中观，无得名为正观。三论玄义曰：“以无得正观为宗。” |
| 佛词快览： 曩莫 不虚妄性 二种清净 十因十果 十善戒力 等无间缘依 夏解 广长舌 法性常乐 第一华 须摩提菩萨 室罗伐悉底 二圣 无等等乘 遮诠 最胜乘 法观经 名义 慢想 天部 大乘二种成佛 触 八万四千塔 阿耆尼 阿陀那识 天食时 兜罗 妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨 奢萨怛罗 听众 三无性论 辟支迦佛 迦留陀夷 乃至十念 法教 俗戒 无尽 八神变 诸佛咨嗟愿 闇室念佛 四梵行 八种授记 龙珠 料简 奇特 慧忍 摩诃质帝萨埵 妄想 谈林 奢利耶 胡种族 观门十法界 坐禅方法 葬头河婆 他化自在天 鬼趣 别总二种念处 生趣 慧目 空门子 邬波斯迦 鹿车 毗梨沙伽那 请车辂印 行业 旃陀罗 自调 退大 在俗 化七子经 增上 入胎相 伊蒲塞 降伏坐 佛为娑伽罗龙王所说大乘法经 数论外道 加供 骆驼坐 禅慧 十佛 |
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