| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 咒陀罗尼 | （术语）此乃四种陀罗尼之一，真言教之所谓陀罗尼也。佛菩萨从禅定所发之秘密言句也。陀罗尼者，总持之义，总持有二释：一就人，一就法。就人释者，佛菩萨之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四种中所释者是也。大乘义章十一末曰：“菩萨依禅能起咒术，为众除患第一神验，名咒陀罗尼。菩萨依禅备起多用，随用别论，即有无量陀罗尼门。良以咒术传益义多，故偏论之。”就法释者，神咒之言句，总持无量之文义，无尽之功德，故名持。佛地论五曰：“于一法中持一切法，于一文中持一切文，于一义中持一切义，摄藏无量诸功德，故名无尽藏。”明已上二释中神咒之功德，必依后释，诸经中显此咒陀罗尼有五名：一陀罗尼，二明，三咒，四密语，五真言，此中后四者为义翻也。秘藏记本曰：“诸经中说陀罗尼，或陀罗尼、或明、或咒、或密语、或真言，如是五义，其义如何？陀罗尼者，佛放光，光之中所说也。是故陀罗尼与明，其义不异。咒者，佛法未来汉地前，有世间禁咒法，能发神验除灾患。今持此陀罗尼人，能发神通除灾患。与咒禁法相似，是故曰咒。密语者，凡夫二乘不能知，故曰密语。真言者，如来言真实无虚妄，故曰真言，然皆是举一边所名也。”\n\n（术语）四种陀罗尼之一。 |
| 佛词快览： 方等忏悔 听闻 忍行 祇洹精舍 生身舍利 入院 四大明王 心经略疏 文殊发愿经 云门金毛狮子 朅伽 羯罗舍 如来示教胜军王经 食[廿/阆][廿/砀] 善现行 门叶 文殊师利发菩提心愿文 斯陀含果 离我三业念佛 顺喻 通 三阶五疑 普贤 呵罗罗 阿兰那 二禅天 百一供身 侍者八法 四种饶益 阿叔迦 往生论 外道之梵天 闷绝位 阿力多柯 摩邓女经 黄面瞿昙 七七忌 虚诳语 香山大树紧那罗 八味 那伽犀那 本极 叹佛 达磨波罗 不可称智 迦楼乌陀夷 阇尼沙 婆[言*我][口*缚]底 木兰色 一即六 僧伽婆尸沙 口 甘露鼓 三逆 九鬼 波旬 心无嫉妒行 痴取 九聚 三请 瑞岩主人 化行二教 苦 前堂首座 肉团心 天画 青莲华 波罗越 乌婆陀颇尼 觉剑 无上宝珠 识心 金刚萨埵菩萨 笈 菩萨璎珞本业经 五灯严统 真言陀罗尼宗 还灭门 妇人 伽罗 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |