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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 天上天下唯我独尊 | （杂语）佛初生时之语，是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰：“佛告比丘：诸佛常法，毗婆尸菩萨，当其生时从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持，遍观四方，举手而言：天上天下唯我为尊。要度众生生老病死，此是常法。”瑞应经上曰：“到四月八日夜明星出时，化从右胁生堕地，即行七步，举右手住而言：天上天下唯我独尊。三界皆苦，何可乐者？”因果经一曰：“菩萨即便堕莲花上，无扶持者自行七步，举其右手而师子吼，我于一切天人之中最尊最胜。无量生死于今尽矣，此生利益一切人天。”无量寿经上曰：“舍彼天宫降神母胎，从右胁生现行七步，光明显曜普照十方。无量佛土六种震动，举声自称，吾当于世为无上尊。”智度论三十八曰：“佛自说菩萨本起。菩萨初生时，行七步，口自说言：我所以生者，为度众生故。言巳默然，乳哺三年，不行不语。渐次长大，行语如法。一切婴儿小时未能行语，渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语，后便不能语，当知是方便力故。” |
| 佛词快览： 加行道 室利 般遮婆栗史迦 三周声闻 四种资粮 序题 福业 实证诸法 语路 声论师 调达 如实知见 声生者外道 金刚顶瑜伽三十七尊出生义 魂魄 七种人 七梦 果头 地动因缘 乌瑟 五蕴魔 转格栏 念天 历劫迂回 灭业 大铁围山 大船师 波毗吠伽 近圆 憍拉婆 普同塔 佛道声闻 圆融三学 通 依 陀那笈多 觉如 小祥忌 必至补处愿 首卢 耳识 医罗钵呾逻龙王池 安座 无为泥洹 字轮 波斯匿王女金刚丑女念佛改形 衣犍度 金曜星 数灭无为 罗陀那犍头 融三世间十佛 雪峰尽大地 今上牌 辰那咀逻多 九因一果 十波罗蜜 十二面观音 发磔迦 苦业 僧伽陀 瑜伽密宗 阿育王最后施半庵摩勒果 八识体一 忍法 无所观 三羯磨 法界塔婆 如来笑菩萨 灭病 台道 华翳 果后 解节经 拘耆那罗 二十四[病-丙+包] 跋陀罗耶尼 贤首宗 五轮六大 如是报 后世修因 |
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