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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
天上天下唯我独尊 | (杂语)佛初生时之语,是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰:“佛告比丘:诸佛常法,毗婆尸菩萨,当其生时从右胁出,专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持,遍观四方,举手而言:天上天下唯我为尊。要度众生生老病死,此是常法。”瑞应经上曰:“到四月八日夜明星出时,化从右胁生堕地,即行七步,举右手住而言:天上天下唯我独尊。三界皆苦,何可乐者?”因果经一曰:“菩萨即便堕莲花上,无扶持者自行七步,举其右手而师子吼,我于一切天人之中最尊最胜。无量生死于今尽矣,此生利益一切人天。”无量寿经上曰:“舍彼天宫降神母胎,从右胁生现行七步,光明显曜普照十方。无量佛土六种震动,举声自称,吾当于世为无上尊。”智度论三十八曰:“佛自说菩萨本起。菩萨初生时,行七步,口自说言:我所以生者,为度众生故。言巳默然,乳哺三年,不行不语。渐次长大,行语如法。一切婴儿小时未能行语,渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语,后便不能语,当知是方便力故。” |
佛词快览: 对法藏 母那摩奴沙 笼头角驮 胡孙子 供具 事佛吉凶经 修利 劳侣 七声 舍头谏经 梵释四王 薜萝 一大宅 涅槃 法界观门 轨生物解 万八千世界 法要 退没 尸林 八万四千塔 相续 加行位 长生钱 死苦比丘 宿住通 华鬘 邪命 惊觉一切如来印 里 拭经 不动使者秘密法 施食仪起教缘由 胜义法 八城经 建佗歌 羯蓝 大威德 事证 观法 尘垢 散心诵法华 长者子 跋阇罗 贤明 三处传心 奢罗密帝 舍利女 无学 降临 朝山 摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 十善道 师子乳 无住处村 二种色 十三僧残 外尘 弥陀三部 骨[金*巢]天 晓鼓 智智 无所求行 众经撰杂譬喻 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 半不男 智海 天台三教 赡部 百丈 妙云如来 蛾 十二品生死经 婆檀陀 慧眼 千二百罗汉 菩提萨埵 云门尘尘三昧 五会法师 舍利弗授记 |
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