天上天下唯我独尊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天上天下唯我独尊（杂语）佛初生时之语，是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰：“佛告比丘：诸佛常法，毗婆尸菩萨，当其生时从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持，遍观四方，举手而言：天上天下唯我为尊。要度众生生老病死，此是常法。”瑞应经上曰：“到四月八日夜明星出时，化从右胁生堕地，即行七步，举右手住而言：天上天下唯我独尊。三界皆苦，何可乐者？”因果经一曰：“菩萨即便堕莲花上，无扶持者自行七步，举其右手而师子吼，我于一切天人之中最尊最胜。无量生死于今尽矣，此生利益一切人天。”无量寿经上曰：“舍彼天宫降神母胎，从右胁生现行七步，光明显曜普照十方。无量佛土六种震动，举声自称，吾当于世为无上尊。”智度论三十八曰：“佛自说菩萨本起。菩萨初生时，行七步，口自说言：我所以生者，为度众生故。言巳默然，乳哺三年，不行不语。渐次长大，行语如法。一切婴儿小时未能行语，渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语，后便不能语，当知是方便力故。”

佛词快览：教院末多利归南悲幢戒脉吟讽不可见无对色显明都表如意轮观音觉悟知牛粪天衣拂千岁三摩竭八色幡前三三外道之梵天打包担步罗魔事境青鬼菩提子普贤三昧桥无明酒五停心观八渐偈弥多罗尼忍辱经二无知苏悉地法命过幡会二归一信受难阿氏多尊者尼建他迦跋阇罗波腻廨院主苏合出障圆明位大明白身菩萨天亲摄论水天眷属间错天花笼大秦寺循身观遮努罗缚始迦鲁拏莲华王一刀三礼一字文殊八灾八万四千病嗔火宝月童子问法经虚空喻敷曼荼罗非非想天牟萨罗三无尽庄严藏顶生三昧攀觉坐夏苏摩那涅槃饭怛他檗多净水珠自在心法同舍无尽财法颂舍利智慧迷悟因果十种法师罗云摩竭掩室思惟略要法持律等起不善逆路伽耶陀

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南无阿弥陀佛