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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三法展转因果同时 | （术语）相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全为同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰于本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全同时。此种子为缘所扶，于同时生现行，现行又同时薰习种子，三者展转为因为果，故名。 |
| 佛词快览： 问禅 入道 尼罗乌钵罗 圆教 发生金刚部菩萨 无觉无观三昧 忻胜观 五佛生五菩萨五金刚五忿怒 九品净土 商羯罗金刚 势至观 表示 三聚净戒 面壁 定 三子 街坊 权乘实果 劫毕罗夜叉 七七 降三世成就极深密门 金刚界成身会曼荼罗 在心在缘在决定 根缘 序四义 阴藏相 乌耆帝 金刚子 表白 修造局 卓锡 中般 靺师迦 苏毕利耶 怖畏施 吠岚婆 夺魂鬼 毗首羯磨 十六行相 七尘 纥利俱 一等 天眼 设利弗怛罗 二种常住 六度六譬 定盘星 心光常护益 九十八使 受五戒法 含识 触入 十善戒经 七宝经 大沙门 家依 圣六字增寿大明陀罗尼王经 百日经 [月*册]那诃 一髻罗刹法 女贼 无愿无愿三昧 光融 咒杀 慧眼 相应因 天童山 恒水 首楞严三昧 朝山 涂香 智慧鸟 八背舍 痴毒 半满教 萨他泥湿伐罗 解脱服 仁王经仪轨 便旋 莫诃 |
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