应化身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化身（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。

佛词快览：法体不动义七卷章贪见共命鸟身命羯娑喜忍智慧鸟外魔唵字印鸠摩罗陀苏[口*缚]啰拏观心食法罽宾王臂堕苾刍律仪爪上土光明文句有法差别相违因四种因缘禅房大寂室三昧欲苦九例如实智塔僧伽难提大方广宝箧经登住摩诃般若波罗蜜经释论仁体真身资粮觉满天魔五蕴小水穿石顩钵罗法志妻经频娑瓦师阿梨宜佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经受业师葬送阏伽水缘了觉他师子频申三昧祇树花林窟尼讲生死轮坚意神通游戏经阿由多意猿象养盲父母伽耶文殊佛土严净经七转第八互为因果示转法轮火食百论释迦因陀罗大陀罗尼两界两部大日靺师迦山海如来十遍处定大准提禅门戒身观经俱哩迦罗不动真言胜论宗禅铠矩奢揭罗补罗目犍连迦婆离兄弟真际

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化身	（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。