应化身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化身（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。

佛词快览：诸行无常印壁观深量苏悉地四种地无余修鬼眼睛显宗木[木*患]子大悲四八之应加行善八忍八智风界涅槃印瑜遮那讲堂四圣言毗岚贪孝服黄汤毒天二鼓教证俱实彼此摄持阿罗波多四依八正二种邪见有漏因宝积佛太子须大拏经怎生那辣遮一切法触毒赞佛乘痴凡捡挍十信道圆相宗六瑞惟俨善利金刚轮初胜法门经慢山五逆经三界万灵牌食后一印顿成根本萨婆多部律摄大云密藏经 [言*我] 系念定生愿福业业报略经不立文字十一面经婆罗门尸弃三宝恩金河象地涌菩萨无对光佛施乐观音入佛供养平等蔓陀啰涅槃夜阿阇世王梦如来座洛叉罗尼经迦罗鸠村大增加句菩萨童子经天眼通资粮婆伽伴分别缘生经作法界三从百门学处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化身	（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。