应化身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化身（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。

佛词快览：稽姜那合莲华内阵欲部行法性生身十过水上泡三种无表色众苦常住藏慢陀罗龙座三天使迦布德迦悉地持明仙三种夜叉五大尊根本印火天拨遣印叶衣观音圣最胜经小品经缚野吠安立果善神滤水囊十恼乱阿毗昙苦慧经五悭婆利摩尼净天眼戒藏四轮鬼辩婆罗门唱萨守门天恒娑迦金山寺镇头迦罗出家入道四化法黄赤色仙人觉天清净施遮恶世罗一切经音义淄州毗沙门天王随军护法仪轨四种方便事忏六讽经经塔我波罗蜜芙蓉道楷大志焚身触筹婆尼金刚顶瑜伽骑牛归家自爱经依地三种大师神力付法藏传縒么野安息途卢檀那五日十座遍计阿僧行布门永觉天童山阿死罗摩登只旃荼阿罗波多成唯识宝生论无碍大会落草凡种

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化身	（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。