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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 长爪梵志 | （人名）Dirghanakhabrahmaca%rin，长爪其名，梵志为志梵行之外道总称。舍利弗之舅，摩诃俱絺罗，与姊舍利论议不如。俱絺罗思惟言，非姊力也，必怀智人，寄言母口，未生乃尔，及生长大，当如之何？思惟已，生憍慢心。为广论议故出家作梵志。入南天竺国，始读经书。诸人问言：汝欲习何经？长爪答言：十八种大经尽欲读之。诸人语曰：尽汝寿命，犹不得一，何况能尽？长爪自誓言：我不剪爪，要读尽十八种经。人见爪长，号为长爪梵志。既而学成，摧诸论师。还至本国，问姊之生子。曰：彼生至十六岁，论议胜一切人，有释种道人，剃头为弟子。长爪闻之，直诣佛所，语佛曰：瞿昙！我一切法不受。佛问长爪：汝言一切法不受，是见受不？彼知言此见我受，则自语相违。便答言：一切法不受，此见亦不受。佛言：汝不受一切法，是见亦不受，则无所受，与众人无异，何用自高而生憍慢如是？长爪不能答，自知堕负处，于佛生信心。佛为说法，断其邪见，彼即坐得圣果。见智度论一。大日经疏二曰：“长爪梵志。” |
| 佛词快览： 一婆诃 波怛啰宾荼波辰迦 应土 地动瑞 无惭外道 分别善恶所起经 胜身 说出苦道无所畏 执杖梵志 起世因本经 应身与化身同异 谤法阐提 显正缘 十住毗婆沙论 须摩 自比骂 净名玄 阿罗婆遮那 扇搋半择迦 南泉水牯牛 系珠 舌根 八大 欲尘 刘虬所立五时教 领纳 窣堵波 四种三宝 迦夷婆兜 摩诃曼珠沙华 呾[何-可+尔]也他 净土三部经 医罗钵呾逻龙王池 理趣释经 宝楼阁法 智波罗蜜十德 观果报 殑耆罗 迦罗鸠[马*太] 鹿女夫人 慢幢 七佛八菩萨 福因 乌荼 注维摩经 起者 讽诵文 法界无碍智 华严经搜玄记 十八声 谛善巧 受别 下品上生 波卑椽 念漏 俵[贝*亲] 法界一相 诸德福田经 十六大阿罗汉 必灭 佛[马*太]笈多 翻译官职 婆达罗钵陀 迦吒富单那 金刚盘 实报寂光 修行道经 背正 轮坛 法身说法 般舟 赎命涅槃 成道会 轨仪 开定 楞伽岛 一息 圣无动尊一字出生八大童子秘要法品 散乱 四种三昧耶 |
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