大般若供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大般若供养（修法）谓新书大般若已，设斋会而讲赞之之法事也。唐玄宗初行之。三宝感应录中曰：“玉华寺，都维那沙门寂照，庆贺翻译功毕，以闻皇帝。经既译毕，设斋会供养，皇帝欢喜庄严嘉寿殿设斋会，宝幢幡盖种种供具极妙尽美，即龙朔三年冬十月三十日也。此日请经从肃成殿往嘉寿殿斋会所讲读，当迎经时般若放光照能远近，天雨妙华兼有非常香气。”

佛词快览：方等坛一乘家乱心妙应刹海百缘经请观音法一阐底迦旃陀罗苏婆呼日本所谓净土真宗七祖准提陀罗尼布字法住持佛发得权大乘尸罗拔陀提邬波索迦业风过去七佛三处莲华藏世界相应相可经石劫三业不二门毗尼藏昆仑国火焰三昧唯识三个疏禅门戒渐次止观九净肉分陀利华医王声闻三释事迹二种薰习阿婆卢耆兜帝梨置十根本烦恼拟宝珠郁头蓝冥初十二因缘毗卢释迦乐邦浮想树想比丘尼慢荼迦木佛诸根具足愿四重圆坛顿教呗匿法胜阿毗昙心论大空三昧超越断和阇梨金色迦那钵底陀罗尼经女锁真身观魔缘皋谛无明生老病死出尘破恶业陀罗尼释迦文第二禅从佛支生印瑜伽修习毗卢遮那三摩地法师雨偏执莲子毗湿婆佛佛授手金毗罗陀迦毗罗三禅乐印咒中印单提颇[打-丁+罗]遇抳

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