阿字本不生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿字本不生（术语）是密教之根本义，本不生者，本来本有，非今始生之义，是为阿字之实义，何谓阿字有不生之义？凡物之为元初根本者，必为不生之法。生法必为能生之因，有能生之因，即非是根本元初也，今阿字即字之根元，更无能生之因，最便于知此为不生之义，故托于阿字使知一切诸法不生之义也，观是谓之阿字观。大日经二曰：“阿真言教法，谓阿字门，谓一切诸法本不生。”

佛词快览：净土生无生论摩摩诘九字名号普印十二缘门宿行本起经佛生日止风雨经五部禅经多子塔六八弘誓心受如意杖人空观难易二道妄尽还源观血污池宝生马座大辩功德天须跋陀罗四问一真外金刚部结座阿阇梨所传曼荼罗圣阎曼德迦威怒王始行人真言秘宗人药王子佉阇尼三大三种缘慈光统十个量等身胜宗玄义分究竟一乘法性论火一切处日曜十无尽戒舞菩萨苦法智鹿菩萨止犯恶名畏药犍度秘宗朝露蠕动比那伽闇佛世须弥坛五翳识身足论自欢喜经毗卢遮那如来菩提心赞弥沙塞羯磨本大通和尚阇耶犀那法佛无二寿相三十七尊四大轮五佛色参那罗延天后应法妙服门状颇尼多意密解脱深坑甘露鼓经五种结界大毗卢遮那成佛神变加持经应化佛菩提秘藏经四种国土二识能行十六天

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