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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿字本不生 | （术语）是密教之根本义，本不生者，本来本有，非今始生之义，是为阿字之实义，何谓阿字有不生之义？凡物之为元初根本者，必为不生之法。生法必为能生之因，有能生之因，即非是根本元初也，今阿字即字之根元，更无能生之因，最便于知此为不生之义，故托于阿字使知一切诸法不生之义也，观是谓之阿字观。大日经二曰：“阿真言教法，谓阿字门，谓一切诸法本不生。” |
| 佛词快览： 十八圆净 帝释异名 收骨 太粗生 含情 波罗奢 羯句村那 一心三惑 四力 不真宗 音木 众祐 婆怛霰尼 黑蚖怀珠 地[月*葛]脾 舍啰梵 单位 围绕 勤息 赤白二渧 要慧经 自受用身 定命 三轮教 禅余 六受 渴鹿 虚诳语 大阴界入 准提陀罗尼布字法 三色 结解 道次 盘荼昧 四种灌顶 智藏海 刻藏 [马*太]迦 梵辅天 归真 北斗 五净食 看粮 法融 无常偈 赞阿弥陀佛偈 放逸 毗奢隶夜 禅钻 三面大黑 二漏 毗昙宗 阿梨呵 凡夫性 语路 受法灌顶 瑜伽师地论 魔缘 威神 度无极经 内宿食 妙华布地胎藏庄严世界 八味 空处 苏弥卢 六波 意解 天神 五唯 华严 三藏法师 适悦持金刚 十智同真 间色服 溥首 魔怨 摩[少/免]赊 无量光天 阿他婆吠陀 健杜 |
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