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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 打静 | (杂语)打椎曰打静。静有南北之异义。南部之义,静是所打,即指砧。谓打砧静众也。北京之义,静是能打,即指椎。谓打椎静众也。行事钞资持记下四之一曰:“打椎止为自告静众,不同钟磬打为事用也。” |
| 佛词快览: 阿那婆娄吉低输 象主 法颂 现在五果 盂兰盆会 二种舍利 阎浮树 那摩 四智赞 内供奉 木曜 金刚夜叉 定相 游蓝 平等心 单寮 所立不遣 披袒 别相三观 上人 因中有果宗 执障 秘密大教王经 羯絺那 伊泥延[月*专]相 吠岚僧伽 辇寺 愚夫 显无边佛土功德经 意力 龟 十九应身 身如意通 转回 愚僧 经卷 莲华国 祈雨法 雨宝 顿渐 揭底 寂志果经 佛身 金刚顶瑜伽护摩仪轨 迦尸迦 干栗驮 末梨 赞 解夏草 常乐我净 [火*(堛-土)]刍 会正记 乘戒缓急四句 真俗中三谛 念根 中天竺葬仪 权现 四种法界 果界证入 戒环 白身观音 乌刍沙摩尊形 法华 寂场 伏惑行因 五住地惑 迦罗勒 无字印 堙罗 三僧祇 跋折罗母瑟知 有体 阿呼地狱 戍缕多 赤袈裟 无言说道 老檑槌 慈光 三部护摩法 信海 |
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