打静的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

打静（杂语）打椎曰打静。静有南北之异义。南部之义，静是所打，即指砧。谓打砧静众也。北京之义，静是能打，即指椎。谓打椎静众也。行事钞资持记下四之一曰：“打椎止为自告静众，不同钟磬打为事用也。”

佛词快览：大佛顶偏真意成维卫佛迦叶传衣婆须蜜多罗如来果上法门婆蹉那婆三藐三佛陀蒺藜园等流相续讽诵孤调摩那屎罗顿证菩提般遮于瑟归俗自内证簸[月*葛]复多大空字朅伽毗沙拏愿主海龙王经印佛作法迦摩缕波陪胪幻师[风@(軷-车)]陀神咒经佛顶光聚悉怛多般怛罗一切佛心印须提那冥途鸟三机光宅天上天下唯我独尊正地部华严法界玄镜一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶无边法界牛货洲百本疏主同境依唯识圆教四果方外迷岸一念随喜迦叶利师寂光三法五邪阿弥陀五佛阏伽水摩娄伽影事有为生死莲华智行唯识十六神我诃悉多一间无惭外道光宅四乘七士夫趣杂集论法乐西主象头山拔舌地狱摩奴阇杜口真解脱受体随行衣服天圣净相对护法善神谏王经风轮坛十四难应化利生离系子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
打静	（杂语）打椎曰打静。静有南北之异义。南部之义，静是所打，即指砧。谓打砧静众也。北京之义，静是能打，即指椎。谓打椎静众也。行事钞资持记下四之一曰：“打椎止为自告静众，不同钟磬打为事用也。”