起信论科注的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论科注（书名）清桂念祖注。黄家珏曾序之曰：“吾江桂伯华居士，特发大心，欲使新发意菩萨速知法要，乃取义记中科与疏记析而为二。其销文者双行夹注于逐句之下，而以小科录于其旁，科较大者出格录之。又大者别作一行，分别开列，了如指掌。云云。”

佛词快览：五台山合行曼陀罗供三义观时处诸缘火途四阿阇梨诃利帝母供慧无减大威德生印七经说经黑白二月竖敌乘呵吒迦迦陵毗伽见谛阿阇梨满讲一超直入兰菊防那那罗那里偈颂不更恶趣愿无相华严宗三观正机波罗陀通别二序灭后须犍提阿含时锡仑缚刍禅定窟都史天开山圣智巴吒内外道优楼佉 [马*太]衍那大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释义寂圆珠龙华慈眼中因根力觉分悉地果阿僧祇劫成佛得脱阿逻荼迦逻摩与手低头金刚幢三治欲爱住地来迎不来迎秘密咒合部金光明经止行二善薜陀法身佛大圣妙吉祥智灯灰断脱阇摩佉么洗赵州三转语圣多罗菩萨梵赞波利言句五种印四枯奈利瞿默四欲紫金金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品六字文殊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起信论科注	（书名）清桂念祖注。黄家珏曾序之曰：“吾江桂伯华居士，特发大心，欲使新发意菩萨速知法要，乃取义记中科与疏记析而为二。其销文者双行夹注于逐句之下，而以小科录于其旁，科较大者出格录之。又大者别作一行，分别开列，了如指掌。云云。”