无表业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无表业（术语）业体有表业无表业二种，旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体，故复名之曰表色无表色，成实宗以为以非色非心为体，大乘法相宗以为以心法为体，而假名曰表色无表色。

佛词快览：不动护摩供伛和拘舍罗速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法念佛往生愿住法罗汉莲佑相对正法律邬驮南事钞露幔钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗宝藏神圆堕结生晓了金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论太山王秘藏记三无性俱利伽罗不动明王显宗论事相部声闻僧正堂五姓纯陀水老鹤施无畏与与愿牛头栴檀请观音经疏智果罗刹罗佛语妙音大士三三摩地寒山寺十方常住僧物法华三昧会见结慧苑音义解满成佛阿逾阇普陀洛伽山多障迷悟一如柰女耆婆经观所缘缘论阿耆陀婆达四种行日法华八年宿因有量诸相咥哩迦阿跋摩罗门弥伽遮情门生灭时媚鬼诃[口*缚] 福观彦达缚密义他缘觉心上座十法六种供具序正流通三分吃素布路沙金鼠宿债净侣三种轮身无尽法界四住地阿伽云四重八重归寂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无表业	（术语）业体有表业无表业二种，旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体，故复名之曰表色无表色，成实宗以为以非色非心为体，大乘法相宗以为以心法为体，而假名曰表色无表色。