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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二福田 | (名数)一学人田,小乘见道位已后,修学圣道之圣者也。是有十八人:一信行,二法行,三信解,四见到,五身证,六家家,七一种,八向须陀洹,九得须陀洹,十向斯陀洹,十一得斯陀洹,十二向阿那含,十三得阿那含,十四中般涅槃,十五生般涅槃,十六行般涅槃,十七无行般涅槃,十八上流色究竟涅槃(已上圣位之差别也,谓之十八有学)。二无学人田,得极果更无可修学之圣者,即阿罗汉也,是有九人:一思法,二升进法,三不动法,四退法,五不退法,六护法,七实住法,八慧解脱,九俱解脱(是依根性差别而名之九种罗汉)。见中阿含三十福田经。【又】有二福田:一悲田,贫穷困苦之人也,是为可施与慈哀心之良田。二敬田,三宝也,是为可以恭敬心供养之良田。智者大师别传曰:“回施悲敬两田,使福德增多。” |
| 佛词快览: 和僧 一水四见 人见 海龙王经 无我 杀生戒 现智身 二无知 毗多输 水火定 勤旧 住劫 普贤三昧耶印 杂林苑 鸯堀多罗阿含 慧命 因缘释义 断见外道 声生念诵 三昧印 本地供 真陀末尼 三子 无常迅速 五八识 慧目 观自在菩萨如意轮瑜伽 十二愿王 郁昙钵 金刚床 瞻博 铁丸地狱 三昧耶界 蹇拏仆 什么 惊觉一切如来印 末罗 灭相 喝参 通惑 四无碍辩 阿毗达磨大毗婆沙论 譬喻 尊像 海珠 堪忍地 秘密三昧大教王经 尼犍陀弗咀罗 玄道 迦楼罗观 生佛 有部尼陀那 道观双流 一真无为 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮 陈那裂石 慈氏轨 寒山 言陈 五轮塔婆 罗湖野录 析微尘 放生 明冥 楞严经会解 祖灯 不二之法 须臾 四禁 迦旃延论议第一 比丘尼传 真言师 理密 五种嘉誉 庵园 三摩耶灌顶 认名认体异 智愿 应法记 二种法身 |
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