贤瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贤瓶（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：“有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。”【参见: 瓶及德瓶】

佛词快览：跋伽婆百福庄严相经行犍度界内理教文殊所持青莲华与剑一心海八德经互相释义信度国林毗尼无遮会金粟如来应颂六事经边际乳水眼方外须跋陀梵志梦辟子佛因缘论三力偈夏经天梯山立僧首座破执念念无常生得定迹化通申论住果阿[门@(人/(人*人))]如来之印火铃学法灌顶寂静门权者法华入疏檗哩诃檗罗诃福林悭僧宝通论家昙鸾鬼缘五支念诵法摄境从识体诸法无行经菩萨十住行道品经四处六会菩提心经募缘疏下化赖耶无所希望经无惭外道因尼延四唱山外宗苏[口*缚]啰拏军荼利明王玉泉玉花两宗羯摩师功德丛林周祥十乘十二上愿邬波遮卢大相国寺水陆斋仪金光最胜要真弘三门贫女宝藏戒心大安般守意经楞伽经注解知苦断集达磨郁多罗十论匠教谛受戒灌顶城隍神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贤瓶	（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：“有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。”【参见: 瓶及德瓶】