贤瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贤瓶（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：“有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。”【参见: 瓶及德瓶】

佛词快览：灯炉阿娑迦俱生法三跋致法雨寺瑜伽大教王入寂迦迦婆迦频阇逻善方便陀罗尼经五位无心七支念诵法无量印法门经清凉国师不净不了义经昏识小五条憍萨罗十三缚无住普贤菩萨劝发品极妙南海寄归传绀琉璃本典见流密众妙德童真菩萨慧水五正行三摩竭虚空藏求闻持法三千大千世界藏本觉真如妙语藏僧宝迦叶头陀第一廨院主瞿伽离谤二圣堕地狱广弘明集阿耶罗黑夜神瞿摩帝伽蓝三分科经四十八智梵女菩萨璎珞经金刚三昧经诸佛咨嗟愿慎那弗怛罗大丈夫论不还果大印身定难行苦行恩十宝山偿起罗奢耶尼花亭散花想颠到智慧光律之二部破外道小乘四宗论无因无果胜天王般若波罗蜜多经虚堂和尚颂古评唱折中录经论毕舍遮十种念处散善义五缀钵维摩罗诘印相他受用身大海众木律僧马头明王针芥大方广枳罗苏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贤瓶	（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：“有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。”【参见: 瓶及德瓶】