贤瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贤瓶（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：“有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。”【参见: 瓶及德瓶】

佛词快览：跏跌坐四夷闻名见佛愿大寂室三昧法华八年根力觉道善根方便所度无极经大爱陀罗尼经百劫名义集百日无执受钟金轮幢长夜已达大德径山化疏拘睒弥主毗诃罗龙尊一切人中尊 [口*缚][言*我]羯啰拏十受生藏善恭敬经九病设赏迦化他寿现一切色身三昧第一义乐守寺比丘垢识不和合性摩尼犍大龙王圆顿凡夫金刚顶瑜伽经提谓波利经振铃真解脱正法经三[何-可+尔]陀那啰梯二种爱金刚顶瑜伽大国师韦陀梵志同展三拜五种唯识道光四通行三宗鱼施饿鬼医方明灯明佛法波罗蜜神女八宝塔大界外相天意树爱火理一现在破邪论玄沙闻燕子阿若多雨众大洲五部海会后五百年梵摩三钵三际饮光仙支公僧护咒术守囊南山律主不定受业剌阇业系如来悲菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贤瓶	（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：“有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。”【参见: 瓶及德瓶】