有记法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有记法（术语）善恶二法，其相显了，得记别当来之果相，故云有记法。即有可引异熟果表象之法也。见毗婆沙论五十一。

佛词快览：轮围山化身八相初更俱不极成化度修罗军罽饶夷解脱轮平等心行化伊帝越多伽五佛五身贞元录瑜伽座四愿经临终业成过去帐波斯匿王造金像菩萨种性俱舍释论无明见蔡华无常钟历劫入唐八家团拜无想经无量门破魔陀罗尼经九结禅斋智增菩萨禅行三十七品经线索智幢菩萨慧约干峰一划圆海六趣首楞严定邪性定不安稳业空假中酒甘丹三种序一切智光明仙人慈心因缘不食肉经阿奴波一拳五指菩萨度人经用心妙观察智定印乘津十弟子马大师鼻识龙华寺精进方便护命法门神咒经无义语文殊菩萨魔罗心无失赤眼十六观想本地九因一果决疑无所畏雨华瑞普达王经定潋寂灭乐二王形色二往波斯匿王太后崩王求赎命现行游山受法灌顶阿湿婆恃地天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有记法	（术语）善恶二法，其相显了，得记别当来之果相，故云有记法。即有可引异熟果表象之法也。见毗婆沙论五十一。