通序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通序（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”

佛词快览：无常讲二种常信心欢喜句义世俗谛诸蔽普贤所说经无常想五十转第三结集戒德宝印手菩萨苦毒黑耶柔北方佛教饶舌梵皇八叶中台临济四喝随求陀罗尼经梵宫胜义巧安止观十卷章微妙法水于阗杨岐 [女*贝]罗[言*我]法迷境持律第一平等法身大吉祥变菩萨婆耶善见尊者恒憍天玄琬开经萨跢也善恶无记三性迦楼炎睡蛇留多寿行空有二观八不中观引果老古锥羯诺迦牟尼帝释岩人人本具圆融至德嘉号天神地祇阿[门@(人/(人*人))]鞞佛首楞严游戏观音正宗般若字三大五小部邬婆婆沙法界宗法华八叶观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一味禅华严经内章门等杂孔目八备十条送亡膏明不律仪诸趣莲华部心轨一周关优婆提舍佛月舍筏阿留那顶轮真言外我舍啰梵随喜功德品金刚[金*巢]菩萨二种领解

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通序	（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”