通序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通序（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”

佛词快览：金刚牙菩萨著想施无畏邪法情分四世俗谛胎经滤罗中道观拘辨荼九十单堕舍离沙身通种子识秘密主三昧须摩经五种恶病阿弥陀经决十疑七佛药师五坛修法法相宗四重出体迦奢布罗漆桶大吉祥大明菩萨弥离车大辩功德天月轮观童授悲愿金刚臊陀能变乌素沙摩往益三昧声甘露军荼利明王跋陀和利依主释四十九重摩尼殿罗预即得往生裸形外道现印摩尼跋陀罗大陀罗尼跏趺见地月天妃穷鼻尼黑夜神十大章金刚慧胜果恶道顺不定受业静虑生律仪试经得度生起因十二天供仪轨悲济会数识深妙七僧法会理教身戒共中不共味道金刚妻佛三身赞常食施召请童子三生平等义教乘法数十种见佛出世业条衣三金暗证魔境结界五相八教大意

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通序	（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”