通序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通序（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”

佛词快览：悟智碍本命元辰阿那呼吒卢真言花阿修罗未受具人七科道品礼敬无生际死籍傀儡子兜率天子五所依土界内理教施灯功德经主伴具足人我见念如意足妙法宫迦陵迦林修造局增长天檀特迦留陀夷死粪中安居竟俱毗罗五妙境界乐万劫枳吒么[打-丁+罗] 碣斗鞞杀社九彻印明烦恼藏安那般那跋伽婆爱罗刹女七佛毗卢遮那三摩地法五众心数三种作意厕纸清净土开发金刚宝藏位婆斯仙合昏树前业阿目佉宝带陀罗尼经高六磨砖密场摩利支天菩萨陀罗尼经毗摄浮婆利阿修罗不唧[口*留] 大圣欢喜天双身毗那耶迦法伐勒迦梨十种三法三须菩提郁波罗槃尼柯文陀竭王经焙经弥迟伽憧摩唱食无碍智不空罥索菩萨波吒厘心药许可授记光妙臂印陀罗尼经四种常住提桓还俗般若字三品弟子经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通序	（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”