通序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通序（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”

佛词快览：弗沙蜜多大悲铠胄门睒末梨毗多输火坛大悲阐提喝食黑衣阿罗汉果瞻波全跏趺坐厌苦缘当通机寿者相大根三归婆罗[病-丙+尼]斯难思议往生鬼米丽耶墨衣五种菩提学处巨益羊鹿牛车阿恃多伐底观果报迦柘明匠云门三句观自在菩萨心真言一印念诵法身轮影略互显法音毛孔福智藏经者不更恶趣愿檀槃那圣观自在仪轨机用能藏瞿昙僧伽琥珀授职灌顶乱心狗戒广狭自在无碍门琉璃王菩萨戒作法阿那含财悭给园长者止观宗楼炭迦那跋底方等陀罗尼经毗摩罗阇毗啰拏羯车婆正受九解脱道十七种庄严比量相违欲泥阿娑磨没栗多眼疾病陀罗尼经秘密相经虚伪四堕落法阇利东藏主无相业分段同居知库法华义疏见烦恼天眼智证通反叉合掌通教褐丽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通序	（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：“众经大同，故名通序。”