法味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法味（术语）妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐，故谓之法味。华严经二十五曰：“法味增益，常得满足。”药师经曰：“先以净妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐。”往生论曰：“得一到彼处，受用种种法味乐。”

佛词快览：罗汉讲清净法眼一日斋战达罗善权妙法莲华真言花往生净土忏愿仪七支业迦吒富单那贪恚痴散心诵法华景命日贫陀婆那坞波陀耶焰摩天供觉心不生心理实三种定五阿含上下八谛欲邪行八中洲世间解众生本性日幢华眼鼓呵梨陀姜蛤蜊观音岑大虫教诫示导弥陀三尊深法门献莲华座印萨罗计因明入正理论灭谛金刚丑女入龛阿波他那来迎一叶观音身莲迦利沙般拏异辙违缘渔山米头五种通缘法般若淘汰不变易性耆婆天众苦释金刚经刊定记骚揭多郁单越焰慧地安禅受具六界聚薄福净琉璃净土外金刚二十天苦缚云集众恶世卑先匿三密相应二耶舍爪净他心通一位一切位超世本愿别向圆修拘留秦佛法相教因陀罗网鞞醯得枳第三能变内心曼荼罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法味	（术语）妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐，故谓之法味。华严经二十五曰：“法味增益，常得满足。”药师经曰：“先以净妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐。”往生论曰：“得一到彼处，受用种种法味乐。”