部多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部多（术语）Bhu%ta，已生之有情名为部多。俱舍论十曰：“又契经说，食有四种，能令部多有情安住。（中略）言部多者，显已生义。诸趣生已，皆谓已生。”玄应音义二十四曰：“部多，已生义，含多解，故仍置本名。”【又】以名鬼类之一种。慧苑音义下曰：“部多宫。部多，此云自生。谓此类从父母生者，名夜叉。化生者，名部多也。”

佛词快览：义怀四转赞头三年忌宿意妙法宫八聚深秘阿阇梨普光天子五别境安息香法报应三身阎老三障手轮论行性阿难七梦超佛越祖后出阿弥陀佛经观察法忍香偈法身舍利永宁制门臂吒犍[禾*犀] 净梵王无声漏寒山不说菩萨顺逆印度佛教回心机实相平等礼宅识优波笈多阿摩昼鼻溜荼迦明冥如来衣颇勒具那受岁室啰末拏七种食虚妄轮瓶宝性功德草健达缚边地懈慢法界标帜二种福田讥嫌戒覆腋衣遗训开会能持净住舍妙车三节真佛颂大乘纯界殑伽神女质多罗鹿母夫人藕孔长日五种一乘转法轮菩萨每怛利末那平等大悲佛为年少比丘说正事经威仪法师娑迦婆罗向火诸蕴悉达多轮围山无位真人布萨无覆无记等心

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南无阿弥陀佛