部多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部多（术语）Bhu%ta，已生之有情名为部多。俱舍论十曰：“又契经说，食有四种，能令部多有情安住。（中略）言部多者，显已生义。诸趣生已，皆谓已生。”玄应音义二十四曰：“部多，已生义，含多解，故仍置本名。”【又】以名鬼类之一种。慧苑音义下曰：“部多宫。部多，此云自生。谓此类从父母生者，名夜叉。化生者，名部多也。”

佛词快览：拘摩罗死门豆佉婆收娄多柯正机三世不相待弘愿嚫资斯诃国镰子阴持入经法界无碍智指鬘覆藏犍度一切处无不相应真言无覆无记十世隔法异成门竺律炎无相无相解脱门八宗鬼子母鸡贵苦缚四辈经本时鼠唧鸟空云门三句七加行俱毗罗毛道生罗摩普贤菩萨劝发品只履西归元藏伎艺天女念诵法自誓得阿罗汉果四八相蔡华玄沙三种病人数珠宝性功德草金刚灯菩萨因中有果宗持人菩萨所问经印明明星天子大通行宣政院迦罗勒阎摩兜郁单曰放牛经无相解脱门五日十座一心三智身毛喜竖经庄严菩提心经阿摩揭陀光靴受随翻梵语佛日四种华严经耆那教阿毗达磨杂集论大中小劫散杖加持四明家质多耶逻定钟拨草瞻风一切如来顶白伞盖经乳糜路地念佛戒验生熟酥法芽亡五众物

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南无阿弥陀佛