祇陀饮酒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祇陀饮酒（传说）未曾有经下曰：“祇陀太子白佛，昔受五戒制酒持难，欲舍五戒而持十善。佛言饮时有何过？答国中豪贤时斋共饮，亦无余过。佛言若如此终身无过。”止观二曰：“祇陀末利，唯酒唯戒。”

佛词快览：满果练行记论外道教外大悲生心三昧耶二如来永宁哭市金刚萨埵菩萨摩诃萨力生金刚经则即二字光明作佛事端的盐牟那海意菩萨所问净印法门经通明慧摄食界群生悲田乘急戒缓观普贤观经俱尸罗奥阇诃洛鬼八大童子仪轨钵特迦罗者摩讪者即离三种夜叉毗卢折那罗叉私继忠维耶猕猴捉水月二种尊特信水阿字为月轮种子现成底见说欲同教一乘如法生死缚仁王般若经尼迦罗本迹相摄遵式觉胜印黑白贝母青颈观自在菩萨大林精舍一心专念永劫根败四韦五佛灌顶无明闇极七有瞿昙留支头陀袋镰子释迦发遣克实那先二童子四种因缘法住记郁迦罗越问菩萨行经沉冥僧统法华三昧止观十观本来法尔厌离秽土出出世一乘法六观法无生达磨驮都大悲胎藏三昧无畏三藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
祇陀饮酒	（传说）未曾有经下曰：“祇陀太子白佛，昔受五戒制酒持难，欲舍五戒而持十善。佛言饮时有何过？答国中豪贤时斋共饮，亦无余过。佛言若如此终身无过。”止观二曰：“祇陀末利，唯酒唯戒。”