国师水[木*宛]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

国师水[木*宛] （公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。

佛词快览：补教编四种墨印文殊师利问菩提经净饭王般涅槃经如是体毗卢遮那如来菩提心赞尼萨耆波逸提二十八有如意轮供落迦缘觉乘瀑流大方广佛冠经阿婆孕迦罗佛日智慧知现在世无碍不死觉寂灭乐微尘十四佛国往生讲师中根触钟火天拨遣印阿耨达事理转依如去缘观行无色皮衣五色根鸡岭圆教四门恶无过大施主疑网广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经大叫唤地狱西天二十八祖逆修摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法四波罗蜜菩萨卢至长者优填王佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经王[食*善] 权门修罗窟隔历三谛都率天光明真言秘印啭罗呬心乘如是本末究竟等哑羊外道邻阿伽色君陀欻尔见惑法无别真如四家大乘禅定波罗蜜鍐字性相二宗十异净戒四大不调政教一致一假一切假降诞系起信注疏十二无为若提子纥哩陀耶半钱善乐长者经妙真珠网肉团心四部经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
国师水[木*宛]	（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。”见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。