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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种等流果 | （名数）分别等流果为三种：一、真等流果，如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果，如前世杀生令他短命，故今世感自身之短命，是实为异熟果，然以前后短命之义相似，故假名为等流果者。三、分位等流果，如眼识之于声境乃至意识之于法境，皆为第八识所生之果，而眼识与色境乃至意识与法境，各所缘能缘关连而二者之分位同者。 |
| 佛词快览： 十重罪 投华三昧耶 真言阿阇梨 影堂 祭文 集谛 教道 素馔 支那 金陵梵刹志 阿制多 三种夜叉 真如海 大慈 旃育迦 菩萨戒经 圣无动尊大威怒王念诵 防非止恶 重缘心 五分 能得忍陀罗尼 百本疏主 不生不灭 轮差 香楼 九莲 佛母般若经 外金刚部会曼荼罗 六和塔 大般涅槃经疏 邬波半止迦 额珠 廓然无圣 物机 二谛观 黑分 所缘 寄附 意业 圣阎曼德迦威怒王 十大弟子即佛十心数 著衣吃饭 恶缘 沙门日用 大王 身城 优波弟耶夜 一切智人 薜陀 南泉圆相 道后 唯心回转善成门 四人观世 式叉 密迹力士经 梵志頞波罗延问种尊经 楼陀 一合相 过患 东渐 报生三昧 卢舍 郁迦长者经 宝云经 般若塔 贤首宗 阿迦囊 二智圆满 耳处 急急如律令 大悲普现 三转 八龙 体真止 污家 长生符 小僧 定者 翻译官职 外执 |
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