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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种等流果 | （名数）分别等流果为三种：一、真等流果，如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果，如前世杀生令他短命，故今世感自身之短命，是实为异熟果，然以前后短命之义相似，故假名为等流果者。三、分位等流果，如眼识之于声境乃至意识之于法境，皆为第八识所生之果，而眼识与色境乃至意识与法境，各所缘能缘关连而二者之分位同者。 |
| 佛词快览： 南无不可思议光如来 馋灯 一笔勾 能施太子 六地藏 真实行 罗汉 慈氏轨 颇胝迦 惹那 紫磨黄金 翻经台 金波罗华 熙连 圣仪 慧身 尘点劫 十二佛 阿[何-可+尔]啰迦 邑头尼 广弘明集 见行 果分不可说 毗伽摩 摄一切佛顶能摧一切魔三摩地 相应因 拘卢 四种总持 等觉 海岸山 跋阇 鲸鱼 独空 揭底 明津 半酪 优婆掘多 [口*缚]舍 修行 祖师堂 内史 医罗钵龙王 富那曼陀弗多罗 团拜 大乘玄论 文殊灭淫欲我慢陀罗尼 所引生果 无上灯 开元寺 糟糠 禅规 寂音尊者 田相衣 上衍 边界 无量寿佛真身 和合二圣 拘尸那揭罗 迦师那阿揽摩那 有相无相 孛星 童子戏作佛事 不空成就如来 真见道 北台 法雨寺 拘利 师子颊王 释疑 五百部 首座 婆[言*我][口*缚]帝 八万四千病 戒身 一目多伽 白云宗 浴圣 开三显一 细色 截头 |
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