邪瑜伽行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪瑜伽行（术语）总称苦行外道非理之观行。瑜伽伦记五上曰：“或依棘刺，修断瑜伽。或依灰坌，或行木杵，夜即卧上。或行著板衣，夜即卧板。或如狐蹲住，乃后夜不至地。即是邪瑜伽行也。”

佛词快览：藏经纸教诫新学比丘行护律仪大品经六师迦王本相绮致经差摩莲华杂修礼忏祠部牒名望明度无极意性内我善解一字阿闼婆那四禅定慢举大圣妙吉祥业性钵罗枳娘虾蟆股五百之尘自证坛寝堂漏尽智通愿六种三宝空舐足摩踵四记婆罗尼蜜释名三法轮旃檀那极[月*葛] 入骨枷锁愿有所得心世间眼灭种七种生死理尽三昧精进铠身端直相极觉拈古大安般守意经择法觉支忍加行阿者丽饮光仙天台律八热地狱娄勒唅鍐随求天子圆乘五种色法栗咕婆毗得大势 [火*(堛-土)]刍云门匡真禅师语录维卫炙茄会通力因缘释义临坛满业法筵水忏法苦津华严一乘十玄门精进波罗蜜菩萨俗妄真实宗骑牛归家一切智定相十三缚唯十八天污家

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪瑜伽行	（术语）总称苦行外道非理之观行。瑜伽伦记五上曰：“或依棘刺，修断瑜伽。或依灰坌，或行木杵，夜即卧上。或行著板衣，夜即卧板。或如狐蹲住，乃后夜不至地。即是邪瑜伽行也。”