因三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因三相（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。

佛词快览：地客世主俱生起曹洞宗杂宝藏经贪著一等本行安乐行义波摩那克果不更恶趣愿顺解脱分亦有亦无句根本印商羯罗金刚蒙润九十四种阿僧祇依报庄严想蕴庵罗波利爪塔摩耶经十诫谛婆达兜罴菩萨摩竭宫阿吒婆拘咒经跋利诃罗强缘戒师雪山大士后际宝藏多宝如来毒树地藏讲拘利唯识俗诠华梵五智印六和塔提婆多不疑杀金刚灭定圆成法性随缘杜底 [马*太]衍那正法眼藏黑白摩诃萨四论宗活譬喻王经从地涌出木[木*患]经嘉会坐禅慈严绀发宝性论乌昙跋罗累七斋不见伴禅愿作心师一只眼宝积长者子七百结集业种罥索四忘阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 假名宗长者子六过出家经昙鸾散日中谛珠都史宫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因三相	（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。