因三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因三相（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。

佛词快览：佛[马*太]斯那宿直日解脱服心法金刚三昧本性清净不坏不灭经中道第一义有主物贫穷海如理智木蛇二种神力拔济缘生尼华天饮酒三十六失憍矩胝箭喻经一切遍智印尼陀那目得迦等集众德三昧经进学经僧赐紫四智心品佛宝布史苦空无我生不男厌世金刚场陀罗尼经九种大禅妙臂印陀罗尼经摩度法乐作愿门华钟人师五种问难三摩娑三现观冥府谤法阐提三种见惑阿缚卢枳帝伊湿伐罗三恒河沙无尽财佛吼四河文殊五使者北斗七星护摩法阿难八法佛眼部母阿啰婆娑长食好照贺逻驮三日斋数缘尽过去陀罗尼杂集五山十刹十种戒阿娑磨沙摩冥虑参请胜义僧妙吉祥菩萨陀罗尼邪命外四供养众生见心所摩诃毗佛略妄尽还源观转法轮四轮四不可思议真实报土等众生界五种法身乳糜留拏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因三相	（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。