因三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因三相（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。

佛词快览：无边身菩萨破恶业陀罗尼法藏碎金录见地八大人觉经毕陵慢心转龛佛[马*太]笈多实相智身瑜伽修习毗卢遮那三摩地法本感应妙怛索迦浴池月天妃三举说戒法藏比丘莲华曼荼罗遣相证性识五滓牛驴二乳归敬普门法界身密众诃利鸡罗自度四类出家触入妙吉祥邪聚咦拘舍离三界眼金刚心三乘教苏摩浮抵宾钵罗八斋佉陀尼信解品三昧地善资寮数珠啰字蕴界法界一相闻名见佛愿依草附木鹤树三十三身十九说法贪欲即是道法宝坛经五见两垢商莫迦六分阿比昙断疑生信伺随缘行言依实相印四安乐大鉴一偈罗阅揭黎醯青龙疏佛祖蒙润四意断生念处菩萨十禅度贫母经不退地死籍后念阿娑颇那伽三摩地罗汉三道慈眼真妙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因三相	（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。