因三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因三相（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。

佛词快览：结卜经净法界咒定慧二乘大机妙幢恶鬼现法乐住一佛世界昙摩跋罗宝授菩萨菩提行经三律仪四书阿顺那火吽甄陀罗女歌声元祖佛大僧大经大方广宝箧经念处欲无减因缘依戒检揽实成权灯笼第六天食时库司行者黎昌味如嚼蜡行解巧妙智众香市第一义天宿命智圆教十真如文夹对在家送丧上慧下能果极美音天净语弹宅迦林持戒波罗蜜众生无始无终不思议神通境界经赞阿迦尼吒六道光降黄龙宝镜忧承伽摩己心白莲菜提婆魔啰播稗龙河冥权起者同分妄见阿难分身二国虚妄分别微细身箜篌虬宫业食脱珍著弊但中相应入胎相庵室真多摩尼毫相印宫胎四兵远师二教一味禅白[叠*毛]释迦像三十六物调伏羯磨耆山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因三相	（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。