无生智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生智（术语）声闻果十智之第十。阿罗汉之最极智也，已断三界之烦恼，证知我身更不受生于三界，阿罗汉果之智也。【又】大乘菩萨证无生之理之智也。往生论注下曰：“岂不能转生见为无生智乎？”

佛词快览：金幢自恣五德报生抵突赙仪因三相鸯伽陀楷定疏头面作礼优楼迦法镜天衣拂千岁灌洗佛形像经岩头六种决定三法身八佛名号经性宗降三世与释迦如来五尊合行法违自顺他名字殊异俱毗蓝自恣犍度 [风@(軷-车)]陀三性对望中道阿湿薄迦会得法界定印字轮观一即三宝性功德草无耳人尸罗钵颇无垢水圣印十问四曼摄二种世间弥陀护摩信心正因身塔三无为禅观秘密箧印心经月轮入见道维摩经不二周金刚王天眼智我空增上慢声闻跖俱罗娑伽陀祖师关四一地狱界观无量寿经王宫会敦煌石室千眼千臂观世音檀拏坊鸟窠禅师三迷辞无碍智称法行上品中生释摩男四净定五忿怒东净优钵罗龙王辩才天三部如如境一念万年王法正论经游戏神通六因爱见火吽余宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生智	（术语）声闻果十智之第十。阿罗汉之最极智也，已断三界之烦恼，证知我身更不受生于三界，阿罗汉果之智也。【又】大乘菩萨证无生之理之智也。往生论注下曰：“岂不能转生见为无生智乎？”