五情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五情（术语）眼耳等之五根也。根能有情识，故曰情。有财释也。智度论十七曰：“入道渐愧人，持钵福众生。云何纵尘欲？沉没于五情。”同四十曰：“眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。”法华经妙音菩萨品曰：“摄五情不。”【参见: 六情】

佛词快览：两舌俗谛废三显一一向四家授手行宗纪根本说一切有部毗奈耶安居事行履最胜王经四向四天王天三种长者那伽身莲华台印阿婆卢吉低舍婆罗不正食下钵普现色身坐禅用心记旃檀那阿迦尼沙托异方便般遮于旬西牛货洲十力明拣师华严经疏注十吉祥经知识纳得显宗论绀睫涅槃缚多闻庆火界真言应器槃陀迦临济真人和僧相承慈悲忍辱掠虚头汉心月宗途理趣分和伽罗那定性小妄语戒跋摩七支念诵随行法佉罗骞[马*太] 么度罗受戒入位漏尽智证通净名居士方丈记别经五茎莲华无极之体理曼陀罗业结尘刹隐覆授记三惑同异断金刚顶理趣经玄悟舍利赞波卑缘乞食十利沩山举米志公碑线香久远实成恶觉梵德法华曼陀罗不空见菩萨大觉世尊阿罗歌元心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五情	（术语）眼耳等之五根也。根能有情识，故曰情。有财释也。智度论十七曰：“入道渐愧人，持钵福众生。云何纵尘欲？沉没于五情。”同四十曰：“眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。”法华经妙音菩萨品曰：“摄五情不。”【参见: 六情】