五情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五情（术语）眼耳等之五根也。根能有情识，故曰情。有财释也。智度论十七曰：“入道渐愧人，持钵福众生。云何纵尘欲？沉没于五情。”同四十曰：“眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。”法华经妙音菩萨品曰：“摄五情不。”【参见: 六情】

佛词快览：受识住五劫思惟恶生王生入地狱初随喜厌离阿练若逸多嵯废诠谈旨无所希望经八定戏忘天显示因八万细行小便二十部婆粗富罗一切皆空宗莫诃夜那钵地已波坐禅牌老子化胡乌枢瑟摩明王经身毛喜竖经涅槃宫娑诃楼陀疑悔三谛九劫修多罗论别教四门珂贝念佛三昧铃供呵梨得枳因体闻名具根愿时众证得大集经八憍羯摩师后生德瓶喻四惑五妙音乐密印灌顶执曜伽本致拘暹魂祭断恶修善鹤苑长世鸡罗多摩种性善生经十六观经优毕舍无明瑜伽修习毗卢遮那三摩地法决定藏论爱染如法佛十乘饭僧山羊角碎金刚他己盂盆斋千转观世音咒经头陀十八物三细六粗铁城泥犁经大宗地玄文本论三文陀达多寂场树一空未作不得三[僽-秋+(夫*夫)] 飞行皇帝矩矩吒翳说罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五情	（术语）眼耳等之五根也。根能有情识，故曰情。有财释也。智度论十七曰：“入道渐愧人，持钵福众生。云何纵尘欲？沉没于五情。”同四十曰：“眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。”法华经妙音菩萨品曰：“摄五情不。”【参见: 六情】