上人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上人（术语）上德之人也。佛家谓内有德智。外有胜行。在人之上。故名上人。晋时称释子多曰道人。至鲍明远始有秋日示休上人诗。能改斋漫录曰：“唐人多以僧为上人，如杜子美已上人茅屋是也。”摩诃般若经曰：“一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。”十诵律曰：“人有四种：一粗人，二浊人，三中间人，四上人。”释氏要览上曰：“增一经云：夫人处世，有过能自改者名上人，律瓶沙王呼佛弟子为上人。”维摩经问疾品曰：“文殊师利白佛：世尊彼上人者难为酬对。”思益经二曰：“我等今来见佛并网明上人。”

佛词快览：熟调伏印婆罗门子命终爱念不离经七十五法所依不成业障菩萨所观四智东藏法药投子五停心观摩娄伽命宝伊罗钵龙王四戒四无量心阇陀波罗戒心金刚衣骨场弥陀经毗何羯喇拏火生长者得戒顺流无去三昧昙摩迦多龄路迦也吠阇也喝憍尘说施主意见圣观自在菩萨念诵仪轨阿末多诸尊之面位黑闇贤首宗消瘦服彼此摄持六十四眼欢喜佛丰财菩萨知根无所畏体空无生观法畔喋婆广参四种薰习鍐慧眼本来无一物阿耆尼平等性还源观北郁单越愚法二乘八识体别黄檗瞳酒糟汉禅定窟律宗两家觉母老尼置油钵试优婆鞠多陀罗尼印逊婆明王没滋味口和琰魔王厅悲增菩萨那罗延力经龙有三苦因果应报义理大悲咒五过四种人无垢陀罗尼门诸部要目声量婆陀五味禅阿寅罗波帝夜

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南无阿弥陀佛