观音应现日天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音应现日天子（杂语）文句二下曰：“宝光是宝意日天子，观世音应作。”嘉祥法华疏二曰：“有经云：观世音名宝意，作日天子。大势至名宝吉祥。作月天子。虚空藏名宝光，作星天子也。”玄赞二同之。安乐集下曰：“须弥四域经云：阿弥陀佛，遣二菩萨：一名宝应声。二名宝吉祥。即伏牺女娲，是此二菩萨，共相筹议，向第七梵天上，取其七宝，来至此界。造日月星辰二十八宿，以照天下。”证真私记一曰：“十一面经疏云：天地本起经云：阿弥陀佛，遣应声吉祥二菩萨为日月。应声是观音，吉祥是势至。”

佛词快览：金刚一乘甚深教法将佛华严三昧海云比丘大愿业力佉罗帝证道歌别惑含生三福业禅宗杂毒海无上福田衣本质赵州无字枝香王仙八念经不定性聚五日八讲忆念毗输[马*太] 豫修三种加持大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨分别善恶所起经伽耶山顶经论大元帅明王摩那埵看山水陆生死际无始生死三身业三谛圆融速疾鬼德田二法执世界悉檀孔目章六尘铁际挂碍宫毗罗大将六侍者显过破普贤三昧耶印千佛名经有余依瓣香维摩经十喻药王藏垂裕记优波尼沙陀满愿子经缘起法法华宗阿含时酒十过阿跋多罗制底畔睇依草附木 [风@(軷-车)]陀劫无明惑源空近住男世自在王一切种智狂慧佛言量吐泪 [风@(軷-车)]陀罗波梨识通塞须曼耳比丘具戒方便飞行仙无三恶趣愿智慧知现在世无碍身子抱跋迦别教四门夜叉罗刹

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南无阿弥陀佛