观音应现日天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音应现日天子（杂语）文句二下曰：“宝光是宝意日天子，观世音应作。”嘉祥法华疏二曰：“有经云：观世音名宝意，作日天子。大势至名宝吉祥。作月天子。虚空藏名宝光，作星天子也。”玄赞二同之。安乐集下曰：“须弥四域经云：阿弥陀佛，遣二菩萨：一名宝应声。二名宝吉祥。即伏牺女娲，是此二菩萨，共相筹议，向第七梵天上，取其七宝，来至此界。造日月星辰二十八宿，以照天下。”证真私记一曰：“十一面经疏云：天地本起经云：阿弥陀佛，遣应声吉祥二菩萨为日月。应声是观音，吉祥是势至。”

佛词快览：恶露五佛顶法象尊破戒法藏比丘入无分别法门经真陀末尼大嚫九十单堕破灶和尚五邪爱想断七内外曼荼罗玉耶键南跋陀罗耶尼部不退住初更婆沙四大论师嗢钵罗邻珍戒珠索破僧无问自说经同品定有性佛部三头八臂阿尾奢法经爱别离苦铸像之始四花能立不遣毳徒甘露王尊此土耳根利识神想蕴三宝物青龙疏有财饿鬼跋折罗母瑟知诸波罗蜜依果波罗颇莎罗金刚藏法重重帝网东渐藏持法利扶律谈常结界论议犍椎要真弘三门般涅槃那俱哩迦稠林秘要旃陀阿输柯十二佛名经那先比丘经普门持诵止观宗钵罗步多啰怛曩野伊帝越多伽观遍计所执无明流护月二种法身波斯匿王女婆陀死王求赎命中品上生脚跟点地安阇那业绳传通缘起众圣等无间缘依阿耶罗凤刹

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南无阿弥陀佛