毗昙有门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗昙有门（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：“毗昙已有无义而执法有性。”

佛词快览：迷执五髻拘楼瘦无诤经通达位不变易性龙藏布噜那跋陀罗佛祖冥资薜舍职吉蹉受业师六妙门不坏法女人结界听教褐刺缡庵罗波利善事太子小白华心行处灭言语道断法入欲海求不得苦元祖诵经物补陀落海会轨一棒部执七证华积世界无依烦恼病上著衣即有即空增慧陀罗尼经如来独证自誓三昧经念珠怛钵那干城摩诃曼珠沙华共变无愧三佛顶护法论见佛真身常行乞食库司行者 [口*叔]迦婆阿[门@(人/(人*人))]如来之种子辇寺圣观自在菩萨一百八名经观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一百八十五龙王石经山口忍波罗颇密多罗善来陪啰[口*缚] 戍缚迦尊者阿提阿耨波奈迦陵频舞决定思十受生藏光轮四种法身贤者五福德经杂善五轮塔婆牛皮韦提求净土法缘一机见入见道除雷符金刚手菩萨降伏一切部多大教王经摩诃衍藏空无我声乘津

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗昙有门	（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：“毗昙已有无义而执法有性。”