毗昙有门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗昙有门（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：“毗昙已有无义而执法有性。”

佛词快览：中阴慈光南院佛陀悬记阿育王瓦钵入檀见佛法义 [马*太]都门徒僧堂七处八会南山三观羯罗频伽兴显如幻经绕塔功德经覆器旃陀婆罗鞞童侍安稳安息泥人阿摩罗识鸡园草鞋五种铃韦提幽囚据胜为论檀嚫化人说命终心显过破善神必至灭度愿安立果诸法从缘生南本涅槃经无比法一法界心椎五百世中阴经喜受人相法华曼荼罗头袖达磨宗乾陀罗耶参禅宗师三点游蓝定心三昧修证四种不善拘尸那揭罗不他生维摩诘经全加法王瞿摸怛罗五邪命大乘玄论 [月*专]如鹿王相五家所共四病二智法恩入唐八家三辈一灭义少上座屈支上座十法五间色五尊合行法弥沙塞部会座怨憎会苦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗昙有门	（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：“毗昙已有无义而执法有性。”