通申论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通申论（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。

佛词快览：戒品智生三昧无生清净宝珠名号假合么也十无尽句九厄受乐无染愿末后一句辇寺一间尼犍度二种立题没巴鼻离文字普光明藏经真识金刚一莲之实羯荼校量碧眼胡波利师姑毗卢遮那经五时教革[廿/忽] 严身真言十无二非色非心伽伽那卑丽叉尼宿世舍头谏宝藏天一来向四主理具成佛三铢三余五天竺事迹三种智五十三尊两界两部大日梅呾啰曳尼等集众德三昧经无减尘欲小乘偏渐戒僧正七种不还有漏因佛性安养不律仪十法乘成观五位坐针锋智镜广教总管府涌泉四漏乌啄支富敷盐心解空第一阐铎迦音声佛事成唯识宝生论十五鬼神苦集灭道现一切色身三昧顺解脱分沙婆诃非三非一法灭尽经三力最正觉神通悉地智缘乘克识取次语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通申论	（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。