通申论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通申论（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。

佛词快览：触烦恼泥念念雨宝经般若多罗逮夜入支善见尊者十诵僧尼要事羯磨毗梨那先比丘经不思善不思恶刹利两舌修摩提女布萨日曼陀阿修罗褐丽缠无明贤四大教法道休定散自利心摩利支天菩萨陀罗尼经覆器二十五方便五论十支宗极婆罗[病-丙+尼]斯通会果名念常庵摩罗识三世无比力真言句宝螺八名经供养会如量智挂子大唐众经音义南山三观净戒香汤车匿德山三三摩地身命施莲华门毗卢遮那如来菩提心赞秀能罪福簿伽梵波提入楞伽心玄义蜎飞蠕动安养 [马*太]缚若二土筏喻经刹说妙法宫转轮王为半偈剜身燃千灯念经波利质多罗一即多多即一一体三分四方希麟音义三摩耶灌顶浴鼓生生不可说七觉光宅四乘尽十方细滑欲旃达罗伐摩三部色陀罗尼杂集五五百年波诃梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通申论	（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。